Cuéllar ist eine spanische Gemeinde und Stadt in der Provinz Segovia in der Autonomen Gemeinschaft Kastilien und León. Die Stadt liegt im Nordwesten der Provinz und etwa auf halbem Weg zwischen den Städten Segovia und Valladolid, jeweils etwa 60 km und 50 km entfernt. Sie ist der Hauptort des Gerichtsbezirks Cuéllar, einer von fünf Bezirken, in die die Provinz unterteilt ist, sowie der Gemeinschaft von Villa und Land von Cuéllar; außerdem gehört sie zur natürlichen Region Tierra de Pinares.
Sie liegt an der Grenze zwischen den Provinzen Segovia und Valladolid, auf einer Ebene, die von Osten nach Westen vom Fluss Cega durchquert wird und am anderen Ende durch eine große Klippe begrenzt ist, die parallel dazu und im Norden das Gemeindegebiet teilt.
Aufgrund ihres mittelalterlichen Charakters wurde sie zum historischen Ensemble erklärt und verfügt über ein reiches Erbe, darunter ihre mittelalterliche Burg, ihre dreifache Stadtmauer, eine der wichtigsten und am besten erhaltenen in der Autonomen Gemeinschaft, die umfangreichste Sammlung mudéjarischer Architektur derselben sowie eine Vielfalt von Kirchen, Klöstern und anderen historischen Gebäuden. Zu den Veranstaltungen, die sie feiert, gehören die Stierläufe von Cuéllar, die zum Internationalen Touristischen Interesse erklärt wurden und als die ältesten Stierläufe Spaniens gelten, mit Ursprung im 13. Jahrhundert.
Geschichte von Cuéllar
Es gibt Hinweise auf Siedlungen in der Gegend während der Eisenzeit, dank der Funde im oberen Teil (einem Dorf) und im Bereich der Erijuelas de San Andrés (einem Friedhof). Der spanische Historiker des 16. Jahrhunderts, Diego de Colmenares, verband diese Stadt mit dem antiken Colenda der Römer, aber dies ist eine These, die von anderen Historikern abgelehnt wird. Es wurden keine römischen Überreste gefunden.
Die erste mittelalterliche Wiederbesiedlung fand nach der Schlacht von Simancas (939) statt, ohne dass das genaue Jahr oder ihr Wiederbesiedler festgestellt werden konnte. Ihr Leben war kurzlebig, denn sie gehörte zur Grafschaft Kastilien und wurde im Jahr 977 vom Führer Almanzor zerstört, der ihre Bewohner als Sklaven nach Al-Andalus brachte. Mehr als ein Jahrhundert später fand die zweite und endgültige Wiederbesiedlung statt, die aus der Wiederbesiedlungsbewegung resultierte, die von Alfonso VI von León durchgeführt wurde und dem Magnaten Pedro Ansúrez anvertraut wurde, wie im Chronicón de don Pelayo und El conde Lucanor festgehalten. Seine Gründung folgte dem Modell der Gemeinschaften von Villa und Land, und nach ihr entstand die Gemeinschaft von Villa und Land von Cuéllar; Sie trat erstmals als Concilium im Jahr 1147 auf, und König Alfonso VIII von Kastilien hielt 1184 die Cortes von Kastilien in Cuéllar ab.
Der gute wirtschaftliche Zustand am Ende der Herrschaft von Ferdinand III. von Kastilien und besonders während der Herrschaft seines Sohnes Alfonso X. des Weisen machten sie zu einer der wichtigsten Siedlungen auf der Duero-Hochebene. König Alfonso, der eine tiefe Vorliebe für die Stadt zeigte, gründete dort ein bedeutendes Viehhandelszentrum, das zusammen mit den Befreiungen, die er in seinem Fuero Real (1256) gewährte, eine blühende Wirtschaft durch die Wollproduktion förderte, die bereits seit dem 12. Jahrhundert an die flämischen Webstühle exportiert wurde, wobei die Häfen des Kantabrischen Meeres genutzt wurden. Sein Sohn Sancho IV von Kastilien besuchte die Stadt als Jagdgebiet, und seine Frau machte sie nach dem Tod des Königs zu ihrer Festung. In der Burg von Cuéllar hielt María de Molina die Cortes von 1297 ab und blieb dort vor der Gefahr, dass diejenigen, die versuchten, die Krone von Kastilien dem zukünftigen Ferdinand IV. von Kastilien zu entreißen, Zuflucht suchten.
Im Frühjahr 1354 fand in der Kirche San Martín die Hochzeit zwischen Peter I. von Kastilien und Juana de Castro statt. Nach seinem Mord und der Proklamation von Heinrich II. von Kastilien zum neuen König ging die Stadt in den Besitz der Krone über, da sie durch Erbschaft seiner Frau, Juana Manuel de Villena, gehörte. Später wurde sie von Juan I. von Kastilien geerbt, der sie häufig besuchte, und war dort, als 1382 Königin Leonor von Aragón im Kindbett starb, und ein Jahr später übergab er sie als Mitgift an seine neue Frau, Beatriz von Portugal. Monate vor dem Tod des Königs gewährte er den Messen von Cuéllar die gleichen Privilegien wie die von Valladolid. Während der Herrschaft von Fernando I. von Aragon wurde das Lehen Cuéllar von seinen Einwohnern unter der Führung von Fernán Velázquez de Cuéllar, seinem Kanzler, erobert, und seine Wollproduktion wechselte von flämischen zu katalanischen Webstühlen.
Das Lehen von Cuéllar wurde 1444 dem Bevollmächtigten von Juan II. von Kastilien, dem Konstabler Álvaro de Luna, übergeben, der sich in Cuéllar befand, als er gefangen genommen und nach Valladolid gebracht wurde, um enthauptet zu werden, und wurde der Prinzessin Isabella übergeben. Der neue Monarch Heinrich IV. von Kastilien hielt die ersten Cortes seiner Herrschaft in der Stadt ab und kaufte sie seiner Stiefschwester für 200.000 Dublonen als Mitgift, um sie seinem Bevollmächtigten Beltrán de la Cueva, Herzog von Alburquerque und Großmeister des Santiagoordens, zu übergeben.
Kultur von Cuéllar
Das Wort “Patrimonio” bedeutet auf Deutsch “Erbe” oder “Vermögen”. Es bezieht sich oft auf das kulturelle Erbe oder die historischen Werte eines Ortes oder einer Region.
Die Altstadt von Cuéllar wurde 1994 zum historisch-künstlerischen Ensemble erklärt. Darüber hinaus wurden sieben Gebäude unabhängig voneinander als Kulturgüter erklärt. Eine der charakteristischen Eigenschaften der Altstadt von Cuéllar ist die Erhaltung des mittelalterlichen Grundrisses und der typischen Straßenanordnung eines kastilischen Dorfes. Mit Ausnahme einer leichten Verbreiterung, die im 15. und 16. Jahrhundert stattfand, hat sie keine wichtigen modernistischen Veränderungen erfahren, sodass das Straßennetz mit seinen langen und breiten Hauptstraßen sowie anderen kürzeren, verschlungenen und kurvigen Straßen respektiert wurde, die auf die Unregelmäßigkeiten des physischen Geländes des Siedlungsstandorts zurückzuführen sind.
Das Herzstück des Dorfes ist sein Hauptplatz im kastilischen Stil, der von dem Rathausgebäude dominiert wird. Die Plaza ist unregelmäßig geformt, hauptsächlich aufgrund der im 19. Jahrhundert angebauten Gebäude vor dem Haupteingang des Rathauses. Dort fand seit dem 15. Jahrhundert bis Anfang des 21. Jahrhunderts der wöchentliche Markt statt. Die Plaza ist bekannt für ihre Säulengänge im oberen und unteren Bereich sowie für den südöstlichen Teil, der eine traditionelle kastilische Architektur mit Fachwerk und Lehm aufweist.
Gegenüber dem Rathaus befindet sich die Kirche San Miguel, die Pfarrkirche des Dorfes, die dem Erzengel Michael gewidmet ist, dem Schutzpatron der Stadt. Sie vereint eine Mischung aus architektonischen Stilen, die vom romanischen Steinbau bis zum Barock reichen.
Isla Cristina ist eine Stadt und Gemeinde in Andalusien, an der Westküste der Provinz Huelva in Spanien gelegen, etwa 7 km von der portugiesischen Grenze entfernt und vom Atlantischen Ozean umgeben. Die Bevölkerung von Isla Cristina betrug am 1. Januar 2022 21.523 Einwohner und die Gemeindefläche beträgt 50 km².
Die Ursprünge der Stadt gehen auf ein Sommerfischerdorf von Levantinern (hauptsächlich Katalanen und Valencianer) zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert zurück, das nach dem Erdbeben von Lissabon im Jahr 1755 dauerhaft besiedelt wurde. In den folgenden Jahren wuchs die Stadt aufgrund der wirtschaftlichen Bedeutung ihrer Küste und erlangte 1833 den Status einer eigenständigen Gemeinde. Später wurde am 30. Juni 1887 die benachbarte Gemeinde La Redondela eingegliedert.
Die Hauptaktivität im 21. Jahrhundert ist immer noch die Fischerei, begünstigt durch ihren geschätzten Hafen, der national und auch von der FAO anerkannt wird. Die Fischauktion in Isla Cristina ist die größte in Andalusien und die zweitgrößte nach Tonnage, nur übertroffen von Cádiz. Die Stadt ist auch bekannt für die Durchführung internationaler Veranstaltungen wie den “Cluster de Empresas mixtas de pesca” und für ihr reiches kulturelles Leben, das sich in Institutionen wie dem Ateneo, verschiedenen Musikbands und preisgekrönten Chören zeigt. Die Stadt hat auch eine starke journalistische Tradition, mit der Gründung der zweitältesten gedruckten Zeitung in Andalusien, La Higuerita, im Jahr 1915. Der Karneval von Isla Cristina ist einer der ältesten und wichtigsten in Spanien. Weitere Merkmale der Stadt sind der zunehmende Tourismus und die Modernisierung und Internationalisierung der Fischerei.
Im Stadtgebiet befinden sich die Marismas de Isla Cristina, die als Naturschutzgebiet geschützt sind, sowie verschiedene Pinien- und Buschgebiete im Küstendünenstreifen, die zu ICONA-INIA gehören. Aufgrund ihrer Ost-West-Ausrichtung haben die Sonnenuntergänge zwischen Meer und Land zahlreiche Dichter inspiriert, und es wurde sogar eine Route der Sonnenuntergänge mit berühmten Zitaten von Dichtern wie Rafael Alberti, Gerardo Diego, Juan Ramón Jiménez oder Luis Cernuda erstellt.
Die Gründung von Isla Cristina geht auf die Anwesenheit von levantinischen Salzhandelsleuten zurück, die ab 1715 begannen, die Gegend in der Nähe der Mündung des Flusses Guadiana zu erschließen. Die ersten Reisen katalanischer Kaufleute an die Westküste von Huelva auf der Suche nach Sardinen- und Thunfischbänken werden 1724 dokumentiert, nach dem Spanischen Erbfolgekrieg unter König Philipp V. Ihr Ziel war es, durch Küstenschifffahrt und die Anwendung der Ringwadentechnik Salzprodukte herzustellen und in ihre Herkunftsorte zu exportieren. Diese Salzhändler kamen jeden Sommer und kauften Fisch von den Einheimischen und anderen, die aus Portugal und Ostandalusien kamen, und verarbeiteten ihn zu Salzprodukten. Im November wurden die letzten Frachtsendungen der Fischfangsaison nach Katalonien verschifft, und jede Saison kehrten sie zurück und ließen sich zwischen Monte Gordo (Portugal) und dem Gebiet von Tuta und Mojarra nieder, dem zentralen Gebiet des heutigen Marschlandes von Isla Cristina.
Nach dem Erdbeben, das am 1. November 1755 einen Tsunami auslöste, wurden die leicht gebauten Strukturen auf der Insel zerstört. Daher überlegten die katalanischen Kaufleute in der nächsten Saison 1756, einen dauerhaften, sichereren und vorteilhafteren Standort zu finden, sowohl geografisch als auch politisch. Sie ließen sich das ganze Jahr über dort nieder, wobei José Faneca als erster Bewohner (zusammen mit seiner Familie) der Insel angesehen werden kann. Dieser erste Bewohner hieß José Faneca. Der Brunnen, aus dem Faneca Trinkwasser schöpfte, befand sich neben einem Feigenbaum, weshalb dieser Ort bald La Figuereta, La Higuerita oder La Figarilla genannt wurde, je nachdem, in welcher Sprache man es nannte. Dieses Gebiet lag auf einer Insel zwischen den Salzwiesen, gut geschützt vor Stürmen. In relativ kurzer Zeit wurde die Insel von Katalanen, Valencianern, Andalusiern und Portugiesen besiedelt, die aufgrund des reichen Meeres dort dauerhaft lebten. In den ersten Jahrzehnten der Besiedlung übten sowohl die Herrschaft von Ayamonte als auch die Stadt La Redondela Druck auf die Insel aus und erhoben übermäßige Steuern. Da diese Situation das normale Leben der Bevölkerung behinderte, bat La Higuerita formell um politische Unabhängigkeit. Diese Bitte führte dazu, dass König Karl III. durch königliche Anordnung im April 1788 ihre Abhängigkeit von der Armada gewährte, da “die Inseln Eigentum der Krone sind und nicht Land von Lehensherrschaften sind.”
Im Jahr 1833 erlangte die Stadt die rechtliche Zuständigkeit als gewöhnliche Gemeinde und im Jahr 1834, nach einer Cholera-Epidemie, die sich rasch bis in Regionen wie Extremadura oder Granada ausgebreitet hatte, stimmte die Regentschaft Maria Cristina de Borbón aufgrund einer Volksbitte für die gewährten Gefälligkeiten zu, die Insel nach ihr zu benennen. So wurde aus der Real Isla de La Higuerita die Isla Cristina. Die Sardinenfischerei blühte auf, und die Bevölkerung verdoppelte sich fast in 15 Jahren von 1.819 Einwohnern im Jahr 1842 auf 3.126 im Jahr 1857. Die Aalreusen begannen sich zu etablieren, und die Fischfangtechniken wurden mit der Einführung des Thunfischringwadennetzes im Jahr 1888 durch den Isleno Juan Martín Cabet verbessert, der es aus den Vereinigten Staaten importierte. Die Aufnahme von La Redondela führte dazu, dass die Einwohnerzahl von 4.480 im Jahr 1877 auf 5.187 im Jahr der Eingliederung anstieg. La Redondela hatte zuvor eine de facto Bevölkerung von 866 Einwohnern, die zwischen den Volkszählungen von 1877 und 1887 nach Isla Cristina umzogen.
Im Jahr 1892 wurde die erste große Sardinenkonservenfabrik gebaut, ebenso wie die Salzgärten, die nicht mehr ein Monopol waren. In dieser Zeit begann eine neue historische Periode, in der die Tintenfischfischerei und die Produktion von Fischkonserven florierten. Eine Höhepunkt erreichte die Almadraba-Thunfischfischerei (siehe den Artikel Hafen von Isla Cristina für weitere Details), doch Ende der 1920er Jahre fiel sie aufgrund der Überfischung der Bestände. Bis zu diesem Einbruch in der Produktion wurden in einem einzigen Jahr fast 16.000 Tonnen Fisch gefangen, als täglich 43.000 Kilogramm Fisch in der Isla Cristina-Fischauktion landeten. Der Umsatz von Sardinen stieg an, und das nationale Almadraba-Konsortium mit Sitz in Isla Cristina wurde gegründet, bis es 1973 aufgelöst wurde.
In den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts wurde die Flotte mit Dampfschiffen veraltet, und es wurde beschlossen, nach Sardinen an der Westküste Afrikas zu suchen, wobei eine moderne Flotte mit Verbrennungsmotoren entstand, die als die “Agadir-Flotte” bezeichnet wurde und Schiffe mit mehr als 250 BRZ (Bruttoregistertonnen) umfasste. Bis zum Ende des 20. Jahrhunderts bestanden diese Schiffe fort. Ende des 20. Jahrhunderts blieb die Fischauktion in Isla Cristina an erster Stelle bei der Versteigerung von frischem Fisch in Andalusien. Eine erneuerte Flotte in den 1990er Jahren, mit Schiffen aus Polyester, verfügte über Motoren mit mehr als tausend PS.
Im Jahr 1924 erhielt Isla Cristina von König Alfons XIII. den Titel “Stadt”, nachdem die Bevölkerung zu diesem Zeitpunkt die Marke von 10.000 Einwohnern überschritten hatte. In derselben Dekade, aufgrund des kulturellen Aufschwungs der Stadt, wurde das Ateneo am 10. September 1926 gegründet, inspiriert von dem in Sevilla, zwischen dem Paseo de las Palmeras und dem Paseo de los Reyes. Zu den Gründungsmitgliedern gehörten Industrielle, ehemalige Bürgermeister und der damalige Notar Blas Infante, der neun Jahre lang in der Stadt lebte und von hier aus seine berühmte Reise nach Agmat unternahm. 1936, fast 20 Jahre nach der Genehmigung des Projekts, erreichte die Eisenbahnlinie die Stadt. Der Hauptzweck war der Transport von Hafengütern, obwohl sie auch für Passagiere genutzt wurde, bis sie 1987 stillgelegt wurde. Aufgrund des Ausbruchs des Spanischen Bürgerkriegs wurde der geplante Streckenabschnitt zur Einfahrt in das Stadtgebiet nie fertiggestellt (obwohl die Brücke für Fahrzeuge mit nur einer Fahrspur gebaut wurde). Die endgültige Station befand sich 1,4 km außerhalb der Stadt und war mit einem Bus verbunden.
In den 1940er Jahren wurde die Dampfflotte obsolet, und es wurde beschlossen, Sardinen an der Westküste Afrikas zu suchen, wobei eine modernere Flotte mit Verbrennungsmotoren geschaffen wurde, die als “Agadir-Flotte” bezeichnet wurde. Diese Schiffe hatten mehr als 250 Bruttoregistertonnen. Bis zum Ende des 20. Jahrhunderts bestanden diese Schiffe fort. Ende des 20. Jahrhunderts blieb die Fischauktion in Isla Cristina an erster Stelle bei der Versteigerung von frischem Fisch in Andalusien. Eine erneuerte Flotte in den 1990er Jahren, mit Schiffen aus Polyester, verfügte über Motoren mit mehr als tausend PS.
Nach den Raumordnungsversuchen der 1960er Jahre gemäß den damals geltenden Gesetzen und verschiedenen Schwankungen, darunter Änderungen in der Raumordnung, wurde 1987 endgültig einer der ersten städtebaulichen Masterpläne in Spanien genehmigt, der PGOU von 1987, der in den nächsten zwei Jahrzehnten umgesetzt wurde und 2021 immer noch in Kraft ist.
Im frühen 21. Jahrhundert fanden internationale Veranstaltungen und Messen der Fischerei- und Fischzuchtindustrie statt. Alle zwei Jahre etablierten sich internationale Messen wie die FAMAR (Feria Andaluza del Mar), die von der FIMAR (Feria Internacional del Mar) abgeleitet wurde, mit stärkerer Beteiligung der Verwaltungen als ihr Vorgänger.
Isla Cristina, als eine Region mit vielen wirtschaftlichen Ressourcen, verfügt über eine wohlhabende Bürgerschicht, die sich für Kultur interessiert und den Bau kultureller Gesellschaften und industrieller Zirkel ermöglicht hat, die uns Gebäude von hohem architektonischem Wert und einen verdienten kulturellen Einfluss hinterlassen haben.
Beobachtungspunkte für Vögel in der Nähe der Salzmarschen und ein Aussichtspunkt über den Salinen, die in dem Naturgebiet Marismas de Isla Cristina eingebettet sind. Die Storchenpopulation in der Stadt ist ebenfalls eine der wichtigsten in der Region.
Das Horacio Noguera Theater bietet das ganze Jahr über ein breites kulturelles Angebot und ist die Bühne mit der größten Kapazität in der Provinz.
Die Kirche Los Dolores, im Stil eines schlichten Neomudéjar, verfügt über ein kunstvoll gestaltetes Holzdach und beeindruckende Altäre. Diese Kirche wurde in der Gran Vía errichtet, nachdem die vorherige Kirche desselben Namens während des Bürgerkriegs zerstört wurde. Während des gesamten Jahres, insbesondere im Oktober (Atlantik-Choralfestival), finden Chorkonzerte statt.
Sonnenuntergangsroute: Entlang des Hafens befinden sich Tafeln mit Zitaten aus Gedichten von Bécquer, García Lorca usw., die die Schönheit dieser Gegend preisen.
Die städtische Kunstgalerie zeigt das ganze Jahr über temporäre Ausstellungen von Fotografie und Skulptur im Kulturzentrum.
Museen Isla Cristina
Banken-Bibliothek: Obwohl es sich nicht im engeren Sinne um ein Museum handelt, gab es in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts in der Palmeras-Allee ungewöhnliche Bänke. Diese Bänke hatten Regale mit Büchern an den Seiten, sodass man beim Ausruhen lesen konnte. Einer dieser Bänke wurde in der Allee rekonstruiert und erinnert daran, wie die anderen Bänke entlang dieser Promenade in Isla Cristina waren.
Karnevalmuseum: Im Gebäude Patio de San Francisco, in der gleichnamigen Straße, wurde ein Teil für dieses Stadtmuseum reserviert. Hier kann man die Entwicklung der Kostüme und Plakate des Karnevals von Isla Cristina in den letzten Jahrzehnten verfolgen.
Ecomuseum der Salzmarschen von Isla Cristina und das Interpretationszentrum Mensch und Sumpf: Dieses Museum ist in einer restaurierten Gezeitenmühle aus dem 18. Jahrhundert untergebracht und zeigt, wie der Mensch die Möglichkeiten der Salzmarschen auf verschiedene Weisen zur Nutzung erschlossen hat. Sie wird als El Pintado-Mühle bezeichnet und hatte sechs Mühlsteine. Sie wurde aus Kalkstein, der mit seinen Schiffen aus Cádiz gebracht wurde, erbaut und diente oft zum Mahlen von Weizen für Brot, das häufig aus dem Bistum Córdoba stammte, nachdem es in Sevilla verschifft wurde. Im Oktober 2009 wurde in diesem Gebäude auch ein Museum der Marschen eröffnet, in dem dieses Feuchtgebietssystem interpretiert werden kann.
Städtische Kunstgalerie: In dem Kulturzentrum Juan Bautista Rubio Zamorano befindet sich dieser Ausstellungsraum, in dem normalerweise Gemälde und Fotografien gezeigt werden.
Historische Gebäude in Isla Cristina
Pfarrkirche Nuestra Señora De los Doce Apóstoles, aus den Jahren 15. bis 18. Jahrhundert in La Redondela, die letzte Erweiterung der Kirche stammt aus dem Jahr 1795.
Taubenschlag von Huerta Noble: Aus dem 18. Jahrhundert, ist es der größte Taubenschlag im Südwesten Europas. Er bietet Platz für rund sechsunddreißigtausend Taubennester und hatte ursprünglich seine Ursprünge als landwirtschaftlich-industrielle Anlage, mit einer komplexen ländlichen Architektur, die die Räume perfekt rationalisiert. In Isla Cristina sind auch moderne Gebäude aus dem 19. und 20. Jahrhundert in der Hafenanlage Marina im Begriff der Restaurierung, darunter die bekannte Mirabent-Fabrik, die als Zentrum für Innovation und Fischereitechnologie dienen soll.
Kulturelle Kreise von Isla Cristina
Ende des 19. Jahrhunderts und Anfang des 20. Jahrhunderts waren die Casinos die wichtigsten und angesehensten kulturellen Kreise in Spanien. Ähnlich wie der Casino de Madrid und andere Institutionen wurden in Isla Cristina sowohl traditionelle als auch moderne Gesellschaften geschaffen.
Industrie- und Handelskreis: In dem Gebäude, das als Gildita-Haus bekannt ist, an der Blumenpromenade.
La Unión: Gegenüber dem Gildita-Haus wurde ein Gebäude errichtet, das als “Casino de los Pobres” bekannt ist und, bescheidener, ein einfacheres Publikum beherbergte. Der erste war für die Aktivitäten des gehobenen Bürgertums verantwortlich. Heutzutage beherbergt das Gebäude den Ort namens “El Casino”, hat aber einen Großteil seines früheren kulturellen Zwecks verloren und dient nur noch als Cocktailbar.
Athen von Isla Cristina: In den 1920er Jahren wurde, mit Hilfe von Blas Infante (siehe illustre Persönlichkeiten), das Atheneum von Isla Cristina gegründet (am 10. September 1926), nach dem Vorbild des Exzellenz-Athenaeums von Sevilla.
Kulturvereine und -vereinigungen: Diese sind die modernen Versionen der Kreise vor einem Jahrhundert in Isla Cristina. Es gibt viele davon, und die meisten konzentrieren sich auf den Karneval. Der Kulturverein “El Laúd” ist einer der wenigen, der sich nicht auf den Karneval konzentriert und aktiv am kulturellen Leben von Isla Cristina teilnimmt.
Kinematografie: Seit 2006 ist Isla Cristina Sitz der Provincial Film Commission für darstellende Künste.
Feste und Veranstaltungen in Isla Cristina
Chronologisch nach ihrer Gründung sind die Feierlichkeiten von Isla Cristina und seinen Vororten die Karwoche, der Karneval (zum touristischen Interesse von Andalusien erklärt) und der Rosenkranz im 18. Jahrhundert; das Fest der Carmen, die Masten des San Juan und die Maikreuze im 19. Jahrhundert, sowie die Feste unserer Frau vom Meer und San Francisco im 20. Jahrhundert. Die Bräuche der ursprünglichen Bewohner von Katalonien, Valencia, Portugal und Andalusien haben einen einzigartigen Charakter geprägt, der in Isla Cristina die Eigenart ihrer Feste ausmacht.
Im Laufe des Jahres werden folgende Feste in der Stadt gefeiert (chronologisch im Kalender ab dem 1. Januar geordnet):
Das Fest mit dem höchsten lokalen Budget ist der Karneval, dank des großen Besucherandrangs und der massiven lokalen Beteiligung, die sogar dazu führten, ihn während des Verbots nach dem Bürgerkrieg weiterhin zu feiern. Es ist auch der andalusische Karneval, der nach dem von Cádiz in Spanien am meisten Interesse weckt. Dieses Fest wird normalerweise in der zweiten Hälfte des Februars gefeiert, obwohl man den Aschermittwoch beachten sollte, der mit der Beerdigung der Sardine oder dem Tag der Witwen in der letzten Woche des Inselkarnevals zusammenfällt.
An zweiter Stelle im Kalender steht die Karwoche. Sie wird 40 Tage nach Aschermittwoch gefeiert (zwischen März und April). Die Bruderschaften von Isla Cristina haben im Allgemeinen bescheidene, aber künstlerisch wertvolle Prozessionswagen. Ihre Geschichte ist nicht so alt wie die anderer Orte, aber einige Bruderschaften haben bis zu 800 Mitglieder. Das älteste Bild ist das von “La Soledad” aus dem 18. Jahrhundert, das aus der Granada-Schule stammt und von einem anonymen Autor geschaffen wurde. Die Karwoche, die hier üblich ist, hat einen feierlichen Charakter, obwohl parallel und unabhängig von den Prozessionen ein gewisser festlicher Charakter herrscht.
Die Romería de María Auxiliadora: Schutzpatronin von Pozo del Camino. Die Feste finden Anfang Mai statt und beinhalten alle Merkmale einer Wallfahrt (Landschaft, Pferde, Zelte, Karren usw.).
Am 16. Juli werden die zweithöchsten städtischen Feste gefeiert, die Feste zu Ehren von Nuestra Señora del Carmen, der Schutzpatronin der Fischer. Das Messegelände wurde in den letzten Jahren in der Avenida Parque eingerichtet, während es früher im Zentrum stattfand. Diese Feste gehen auf das Mitte des 19. Jahrhunderts zurück und gehen auf die Initiative einiger Fischer zurück, die der Kirche eine Marienstatue schenkten. Die Hauptveranstaltungen umfassen die Marienprozession auf dem Fluss auf einem Fischereischiff zusammen mit einem Großteil der Flotte. Es gibt auch Ruderregatten auf dem Fluss und das traditionelle Spiel “cucaña”, sowie Musikbands und Riesen- und Kopfmaskentänze.
In der ersten Augusthälfte werden die Feste der Jungfrau der Hoffnung in La Redondela gefeiert (Schutzpatronin der Stadt) und in der zweiten Augusthälfte die Feste der Jungfrau des Meeres, der Schutzpatronin der Stadtteile Punta del Caimán von Isla Cristina.
Seit 2008 findet am dritten Augustwochenende das Kanina Rock Festival in La Redondela statt, mit internationalen Bands (wie The Mercy House aus London). Ein Festival, das auf lokaler Ebene von Rockliebhabern ins Leben gerufen wurde.
Ebenfalls seit 2008 übernahm Isla Cristina ein Popmusikfestival aus Sevilla. So findet jedes Jahr Mitte September das South Pop Festival statt, bei dem auf entspannte Weise, im Gegensatz zu den meisten Popfestivals, mehr als 6.000 Menschen im Auditorium des Central Park zusammenkommen, um Popmusik aus beiden Atlantikregionen zu genießen.
Ende September werden die Feste des San Francisco de Asís in der Nachbarschaft von San Francisco gefeiert, die auch als El Matapiojo oder Mundo Nuevo bekannt ist.
Am 7. Oktober werden die Feste von Nuestra Señora del Rosario gefeiert, der Schutzpatronin der Stadt, die ältesten Feste von Isla Cristina. Sie gehen auf das Jahr 1789 zurück, als die Jungfrau zur Schutzpatronin der Stadt ernannt wurde. Ihre Ursprünge gehen auf eine hölzerne Marienstatue zurück, die von einem isleño-Fischer im Meer gefunden wurde. Dieses Ereignis wurde als gutes Omen interpretiert und die Jungfrau wurde zur Schutzpatronin der Stadt.
Herrera del Duque ist eine spanische Stadt und Gemeinde in der Provinz Badajoz, in der autonomen Region Extremadura, im Nordosten der Provinz gelegen. Es ist die Hauptstadt des Gemeindeverbands Cijara in der Nord-Siberia und ist auch der Verwaltungssitz des gleichnamigen Gerichtsbezirks. Zudem zählt es zu den drei Archipresbyterien des Erzbistums Toledo in Extremadura.
Die Gemeindefläche erstreckt sich über 277,3 km² und gehört damit zu den 26 größten Gemeinden in Extremadura. Die durchschnittliche Höhe beträgt 468 Meter über dem Meeresspiegel. Im Jahr 2020 hatte die Stadt 3489 Einwohner, was einer Bevölkerungsdichte von 12,58 Einwohnern pro Quadratkilometer entspricht. Die Bevölkerung teilt sich auf zwei städtische Zentren auf: die Stadt selbst und das Dorf Peloche. Seit dem 16. Jahrhundert ist Herrera del Duque die am dichtesten besiedelte Stadt in der Region und ein Zentrum für die umliegenden Gemeinden. Die Stadt liegt im mittleren Verlauf des Flusses Guadiana in einer Region, die als “die Sümpfe” bekannt ist. Dies zieht Touristen an, die sich für Wassersport und Jagd interessieren, und stellt auch Elektrizität und Wasser für die Bewässerungsgebiete der Provinz Badajoz bereit.
Die Ursprünge von Herrera del Duque gehen auf das antike römische “Lucina” zurück, obwohl verschiedene Fundstätten im Gemeindegebiet belegen, dass die Region schon vorher bewohnt war. Von ihrer Vergangenheit hat die Stadt ein umfangreiches archäologisches und architektonisches Erbe bewahrt, darunter die Höhlenanlage La Panda, der Hügel La Barca und die archäologische Stätte El Jardal. Zu den historischen Gebäuden gehören die Kirche San Juan Bautista, ein Franziskanerkloster, die Ermita de Consolación und die Burgfestung. In der Umgebung findet sich das regionale Naturschutzgebiet Cíjara und das Schutzgebiet Sierra de los Golondrinos – Puerto Peña, wo Kolonien von Gänsegeiern und Adler in den felsigen Kämmen brüten.
Das größte Fest in der Stadt findet am 15. August statt und markiert die Messe, die mit Stierkämpfen, Stierreiten, Novilladas und Stierrennen gefeiert wird und auf regionaler Ebene große Bedeutung hat.
Natur und Tierwelt in Herrera del Duque
Was die Ökologie betrifft, so herrscht in der Region ein günstiges Klima für die Entwicklung einer mediterranen, gemäßigten Vegetation. Aufgrund der Sommerdürre ist die Vegetation jedoch eher xerophil. Das vorherrschende Ökosystem ist die Dehesa, in der vor allem Steineichen, Korkeichen und eine Mischung aus Steineichen und Eichen, die als “Quejigo” bezeichnet wird, dominieren. Es gibt viele Hektar Olivenbäume, insbesondere in den Gebieten in der Nähe der Stadt. Die Ufer der Stauseen wurden mit Kiefern, Pinien und Eukalyptusbäumen bepflanzt, um den Boden und Materialien zurückzuhalten, die von den direkt in den Stausee entwässernden Flächen weggespült werden könnten. Der Baumkronenbereich ist in seinen reinsten Zuständen von einem dichten Unterholz bedeckt, was zur Bildung eines sehr vielfältigen mediterranen Buschlandes führt, das eine Vielzahl von Arten wie Erdbeerbaum, Europäische Zwergpalme, Mastixstrauch, Myrte, Kornelkirsche, Steineiche, Wacholder und Esparraguera umfasst.
Die Tierwelt in der Region zeichnet sich durch ihre Vielfalt aus, und praktisch alle in Extremadura beschriebenen Arten von wilden Wirbeltieren sind in der Region anzutreffen. Unter den Vögeln befindet sich mehr als die Hälfte der Provinzbevölkerung des Gänsegeiers in den felsigen Klippen der Berge. In geringerer Anzahl brüten Wanderfalken, Kaiseradler, Schmutzgeier, Wanderfalke, Uhu, Schwarzer Geier, Kaiseradler und Schwarzstorch, um nur einige zu nennen. Die Fülle an Wasser, das größtenteils von den Stauseen der Region zurückgehalten wird, hat zur Ansiedlung verschiedener Gruppen von Wasservögeln geführt. Es gibt eine Gemeinschaft von insektenfressenden Vögeln wie Zistensänger, Mückenfänger, Kleiber, Amseln, Baumläufer, Sumpfrohrsänger, Kuckucke, Brachschwalben und Rötelfalken. In der städtischen Umgebung sind Weißstörche, Wanderfalken, Eulen, Schwalben, Mauersegler und Segler zu finden. Die Region zeichnet sich auch durch die Vielfalt an geschützten Arten aus, darunter der Iberische Luchs, das Frettchen, der Wildkatzen, der Steinmarder, der Dachs, der Ginsterkatzen, der Iltis und der Otter.
Die Jagd wird hauptsächlich in privaten Jagdgebieten, Sportjagdgebieten und in der Regionalreserve Cíjara ausgeübt, wo Wildschweine, Hirsche, Gamswild (sehr begrenzt) und Rehe als Großwild vorkommen. Die Kleinwildjagd umfasst Rotkopf-Steinhühner, Ringeltauben, Turteltauben, Feldhasen und Kaninchen. Insgesamt stehen in Herrera del Duque über 18.436 Hektar für die Jagd auf Großwild und Kleinwild zur Verfügung.
In Bezug auf die Fischfauna gibt es eine Vielzahl von Fischarten wie Karpfen, Barben, Störe, Hechte, Schleien, Schwarzbarsche, Elritzen und Barsche. Es gibt auch Arten mit geringerem Interesse für den Angelsport und die Gastronomie, die jedoch ökologisch wichtig sind, darunter das Schlammpeitzger, die Madrille, die Elritze und die Gambusia.
Geschichte von Herrera del Duque
Die Geschichte von Herrera del Duque reicht bis zur Gründung des römischen Oppidums “Lucina” zurück. Die Überreste früherer Zivilisationen reichen von prähistorischen Siedlungen aus der Kupfersteinzeit bis zum 5. Jahrhundert v. Chr. Die Römer assimilierten schnell ihre Kultur und die lateinische Sprache. Von den römischen Spuren gibt es Siedlungen wie “Las Posadillas”, wo sieben römische Inschriften im Gemeindegebiet gefunden wurden.
Im 5. Jahrhundert erlangten die Westgoten die Kontrolle über die Region, und es folgten drei Jahrhunderte der westgotischen Herrschaft. Im Jahr 711 wurde Herrera von den Mauren erobert und blieb bis kurz nach der Schlacht von Las Navas de Tolosa im Jahr 1212 unter muslimischer Herrschaft. Die Funde aus dieser Zeit sind spärlich und deuten auf eine Phase der Schwäche hin, zunächst unter der westgotischen Herrschaft und besonders unter der muslimischen Herrschaft. Nach der Rückeroberung fiel die Stadt unter die Herrschaft der Herzöge von Béjar, die das Gebiet ab 1444 kontrollierten.
In der frühen Neuzeit gehörten alle Gebiete in der Gemeinde den Herzögen von Béjar. Die Bevölkerung wuchs und entwickelte sich von einem kleinen Dorf im Mittelalter zu einer wachsenden Stadt. Im 16. Jahrhundert, unter der Herrschaft von Philipp II., umfasste die Stadt bereits die Dörfer Peloche, Las Navas und Quinterías. In den folgenden Jahrhunderten ging die Bevölkerungszahl aufgrund von Seuchen und Hungersnöten im 17. Jahrhundert zurück, erholte sich jedoch erst im späten 18. Jahrhundert. In dieser Zeit war die Bevölkerungsdichte niedrig, mit häufigen Schwankungen und manchmal erheblichen Bevölkerungsschwankungen. Ende des 18. Jahrhunderts gehörte die Gemeinde immer noch zum Vizcondado de Puebla de Alcocer und stand unter der Herrschaft des Hauses Benavente, Béjar, Osuna und Gandía. Bei Justizangelegenheiten löste sie sich vom Audiencia de Granada und wurde 1790 Teil der neuen Real Audiencia de Extremadura mit Sitz in Cáceres und gehörte zum Gerichtsbezirk Trujillo in der Intendencia de Extremadura.
In der Zeit der Neuzeit wurden Teile des Schatzes der Ermita de Consolación während der Unabhängigkeitskriege geplündert, als französische Truppen in die Region einmarschierten. Nach dem Sturz des Ancien Régime wurde Herrera del Duque 1832 zu einer eigenständigen Gemeinde und gehörte zur Provinz Badajoz in der Region Extremadura. Ab 1834 war es der Sitz des Partido judicial de Herrera del Duque, der 12 Gemeinden umfasste.
Während des Spanischen Bürgerkriegs gehörte die Stadt dem republikanischen Lager an und blieb bis Kriegsende 1939 in republikanischer Hand. Die Nachkriegszeit führte zu einem wirtschaftlichen und sozialen Niedergang aufgrund von massiver Auswanderung und der Isolation der Region. Während der Franco-Zeit begann die Stadt aufgrund von Bewässerungs- und Infrastrukturmaßnahmen zu wachsen. Ab dem letzten Viertel des 20. Jahrhunderts zeichnete sich die Stadt durch die Entwicklung des Dienstleistungssektors (Infrastruktur und Bildung) aus, und die Schaffung neuer Industrien belebte das städtische Leben und machte es zum Zentrum der Region. Darüber hinaus wurden touristische, kulturelle und Freizeitinitiativen entwickelt, die zusammen mit dem wirtschaftlichen Wachstum das Wachstum der gesamten Region Extremadura förderten.
Matalascañas, auch als Torre de la Higuera bekannt, ist ein Küstendorf in der Gemeinde Almonte in der Provinz Huelva im Südwesten der Autonomen Gemeinschaft Andalusien. Es ist vollständig von dem Nationalpark und Naturpark Doñana umgeben, was erhebliche Umweltschäden verursacht hat.
Das Dorf wurde 1972 gegründet und erlebt starke Bevölkerungsschwankungen zwischen Winter und Sommer, da es hauptsächlich ein Urlaubsziel ist. Es liegt etwa 64 km von Sevilla entfernt und ist etwa 99 km von der Stadt entfernt. Es zieht jährlich etwa 150.000 Urlauber an. Die Siedlung verfügt über zwei Kirchen, ein ganzjährig geöffnetes Gesundheitszentrum und Rettungsposten während der Hochsaison, vier Apotheken, einen städtischen Bus und einen Busbahnhof mit Verbindungen nach Huelva, Mazagón, Palos de la Frontera, Almonte und Sevilla. Im Sommer gibt es auch Verbindungen zu nahegelegenen Gemeinden in der Grafschaft Huelva, wie La Palma del Condado, Rociana del Condado, Paterna del Campo-Villalba del Alcor und Escacena.
Dieses städtische Zentrum hat Umweltprobleme im Doñana-Nationalpark aufgrund der übermäßigen Nutzung von Grundwasser verursacht. Aufgrund der Untätigkeit der spanischen Behörden wurde Spanien 2019 vom Europäischen Gerichtshof wegen Verstoß gegen die Wasserrahmenrichtlinie aufgrund der Entnahmen für Matalascañas und den Erdbeeranbau angeklagt. Laut Daten der Wasserverwaltung des Guadalquivir verbraucht Matalascañas durchschnittlich 2,5 hm³ Wasser pro Jahr, das hauptsächlich aus dem Grundwasserleiter 27 stammt.
Die Etymologie des Namens Matalascañas ist unsicher, aber er könnte von einer Verkürzung von “Mata de las cañas” (Schilfwald) stammein einigen n. Da Dünen und Feuchtgebieten an der Küste von Doñana temporäre Seen oder Sümpfe zu finden sind, in denen Schilf wächst, könnte Matalascañas früher ein “Ort mit Schilf” gewesen sein.
Die Geschichte von Matalascañas ist eng mit der Familie González-Gordon verbunden, die traditionell Weinberge in Jerez betreibt. Mauricio González-Gordon hat sich besonders für den Naturschutz von Doñana eingesetzt und Land für die Gründung des Nationalparks gespendet.
Die Urbanisierung von Matalascañas begann in den 1970er Jahren, wurde jedoch aufgrund der Ölkrise von 1973 vorübergehend gestoppt. In den letzten Jahrzehnten hat die Urbanisierung zu Umweltproblemen geführt, darunter die übermäßige Entnahme von Grundwasser, die Beeinträchtigung der Wasserzirkulation in den Feuchtgebieten, die Zerstörung von Dünen und die Einführung von nicht heimischen Pflanzenarten.
Das Dorf hat auch mit umstrittenen Projekten wie einem Golfplatz und einem Museum zu kämpfen. Der Golfplatz beanspruchte Wasserressourcen und führte zu ökologischen Problemen, während das Museum aufgrund von finanziellen Schwierigkeiten geschlossen wurde und heute verfallen ist.
Strand & Sightseeing von Matalascañas
Die Länge des Stadtstrandes beträgt 5,5 km. Die Küste der gesamten Gemeinde Almonte erstreckt sich über 50 km. Der Strand von Matalascañas bietet feinen weißen Sand, dessen Belegungsdichte je nach Bereich zwischen Torre la Higuera und El Coto (in der Nähe des Nationalparks Doñana) variiert. Er ist mit Hotelanlagen, Freizeitbereichen und halb unberührten Stränden ausgestattet und gehört zu den längsten an der Costa de la Luz.
Dank seiner Umweltqualität erhielt er 16 aufeinanderfolgende blaue Flaggen (von 1994 bis 2009) von der Europäischen Stiftung für Umwelterziehung. Die Gemeinde Almonte widmete den Kreisverkehr am Strand (einen Kreisverkehr im Zentrum von Matalascañas) den blauen Flaggen, die der Strand erhalten hatte.
Die Urbanisierung von Matalascañas ist in verschiedene Sektoren unterteilt, von A bis T, die von Westen nach Osten verlaufen. Es gibt auch sieben Sektoren in Caño Guerrero östlich von Matalascañas. Jeder Sektor hat einen Namen, der mit dem Buchstaben des Sektors beginnt.
Die Region hat auch eine wichtige Sehenswürdigkeit, den Torre de la Higuera, einen alten Wachturm, der heute ein Wahrzeichen des Dorfes ist und am Meer liegt. Es gibt auch das Parque Dunar de Doñana, ein Naturschutzgebiet mit Dünen und Wanderwegen.
Caravaca de la Cruz ist eine spanische Stadt und Gemeinde in der Region Murcia. Sie ist die Hauptstadt und das Verwaltungszentrum der Region Noroeste und der Gerichtsbezirk gleichen Namens.
Es ist ein bedeutender Ort für den katholischen Glauben, da er seit 1998, während der Amtszeit von Papst Johannes Paul II., als eine der acht heiligen Städte dieser religiösen Konfession gilt. Dies ist auf das Privileg zurückzuführen, alle sieben Jahre ein ewiges Jubiläumsjahr rund um das Heilige und Kreuz von Caravaca zu feiern. Das erste Jubiläumsjahr fand 2003 statt und wurde vom Kardinal Ratzinger besucht, der später als Papst Benedikt XVI. gewählt wurde. Aufgrund dieser Umstände und des Namens der Stadt wird sie auch als “Stadt des Kreuzes” bezeichnet.
Neben der Verehrung der christlichen Reliquie und der mittelalterlichen Altstadt ist die Stadt auch für ihre Schutzpatronatsfeste bekannt, die jedes Jahr vom 1. bis 5. Mai zu Ehren des Kreuzes stattfinden. Diese Feste wurden 2004 zum Internationalen touristischen Interesse erklärt. Neben den Prozessionen und Paraden der Mauren und Christen ist das Fest der “Caballos del Vino” besonders bemerkenswert, das 2020 zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit erklärt wurde.
Klima und Landschaft von Caravaca de la Cruz
Das Klima von Caravaca de la Cruz ist ein kontinentales Mittelmeerklima mit trockenem Sommer. Die durchschnittliche jährliche Temperatur beträgt 15,4 °C, mit einer Durchschnittstemperatur von 7 °C im kältesten Monat Januar und 25 °C in den heißesten Monaten (Juli und August). Die durchschnittlichen Niederschläge liegen bei etwa 379 mm pro Jahr, wobei der Frühling zusammen mit dem Herbst die regenreichste Zeit ist. Regenfälle im Sommer sind sehr selten und treten in Form von kurzen und manchmal heftigen Gewittern auf. Die extremen Temperaturen im Winter können bis -7 °C erreichen, während es im Sommer nicht ungewöhnlich ist, Temperaturen von 40 °C zu erreichen.
Die Berge bedecken einen erheblichen Teil des Stadtgebiets und gehören zur Subbetischen Kordillere, aber sie sind auch in der Nähe der Prebetischen Kordillere. Zu den bemerkenswertesten gehören die Sierra de Mojantes (1615 Meter, die höchste Erhebung im Stadtgebiet), die trotz des allgemeinen Rückgangs der Viehhaltung noch einige Geierkolonien beherbergt und daher als ZEPA ausgewiesen wurde. Auch die Sierra del Gavilán (in deren Ausläufern sich Caravaca befindet) ist von Bedeutung und wurde als Lugar de Interés Comunitario (LIC) eingestuft, wo Reste der alten Eichenwälder und bemerkenswerte Orte wie der Nevazo (in dessen Umgebung sich die Höhle von Barquilla befindet) erhalten geblieben sind. Hier sind auch der Gipfel Peña Rubia und die Siete Peñones (Lebensraum der Caralluma munbyana) zu finden.
Die Stadt ist von einer vielfältigen Flora geprägt, darunter Kiefernwälder, Steineichen, Ahorne, Wacholder und Ufervegetation mit Pappeln, Ulmen, Weiden usw. In den Ebenen von Mojantes finden wir die Hauptgetreideflächen der Region Murcia.
Das Stadtgebiet wird von den Tälern der Flüsse Argos und Quípar durchzogen, die Zuflüsse des Flusses Segura sind, der ins Mittelmeer mündet. Entlang des Quípar (als Lugar de Importancia Comunitaria geschützt) befindet sich der enge Durchgang von Encarnación.
Die Fuentes del Marqués sind ein Naturgebiet von immenser Schönheit, das durch zahlreiche klare Quellen geprägt ist und sich am Stadtrand befindet. Dort steht der Torreón de los Templarios, eine kleine Burg, die im Mittelalter eine Vorhut der Verteidigung von Caravaca de la Cruz bildete. Hier befindet sich auch das Naturinterpretationszentrum, in dem die zahlreichen Vogel-, Fisch- und Kleinsäugetierarten gezeigt werden, die in der Umgebung leben. Dies ist ein Ort, um Respekt und Wertschätzung für diese Umgebung zu entwickeln und sich persönlich für ihren Schutz einzusetzen.
Neben den Fuentes del Marqués liegt die Gegend von El Copo, von hier aus führen Pfade zu den Bergen von Caravaca, wie der Weg zum Nevazo oder zur Barquilla. Dieses Naturgebiet verfügt über einen Steineichenwald mit mehrere Jahrhunderte alten Exemplaren, die in der Region Murcia einzigartig sind.
Der Naturpfad “Vía Verde del Noroeste” ist ein Fuß-, Fahrrad- oder Reitweg, der der alten Strecke der Eisenbahnstrecke Murcia-Caravaca folgt. Viele der alten Bahnhöfe wurden als Herbergen umgebaut.
In Bezug auf die Fauna gibt es in den Wäldern unter anderem Habicht, Schlangenadler, Mäusebussard, Schlangenweihe, Königsspecht, Baumkleiber, Eichelhäher, Steinbock, Wildkatze, Ginsterkatze, Steinmarder, Frettchen, Eichhörnchen, Eidechsen, Schlangen, Kröten, etc. Des Weiteren toben sich in den Buschlandschaften und im Uferbereich viele weitere Tiere aus.
Geschichte von Caravaca de la Cruz
Die ältesten menschlichen Überreste, die im Gemeindegebiet von Caravaca gefunden wurden, sind die paläolithischen Überreste des sogenannten Fundorts Cueva Negra, wo das älteste bekannte Feuer des europäischen Paläolithikums nachgewiesen wurde. Die ersten Siedlungen in der heutigen Stadt reichen zurück in die Zeit zwischen 2400 und 1950 v. Chr. Dies wurde durch Studien von Archäologen der Universität Murcia und der Generaldirektion der Schönen Künste der Autonomen Gemeinschaft Region Murcia festgestellt. Diese Studien ergaben, dass neben dem heutigen Stadtzentrum von Caravaca ein chalkolithisches Gräberfeld mit 1300 Skeletten, Überresten von 50 Hunden und verschiedenen Objekten existiert. Dies gilt als das größte prähistorische Gräberfeld auf der Iberischen Halbinsel und eines der größten in Europa.
Aus jüngeren Epochen sind ebenfalls bemerkenswerte archäologische Überreste im Gemeindegebiet zu finden. Dazu gehören die Überreste in der Ortschaft La Encarnación, wo auf einem Hügel das gleichnamige Heiligtum errichtet wurde. Es wurde auf den Überresten eines römischen Tempels errichtet, von dem die Struktur noch sichtbar ist.
Ab dem Mittelalter wurde Caravaca aufgrund seiner strategischen Lage zwischen dem Königreich Granada, dem Königreich Murcia und der Nähe zur Krone von Aragón zu einem Kreuzungspunkt. Die Kapitulation der Taifa von Murcia im Vertrag von Alcaraz im Jahr 1243 festigte die Herrschaft der Krone von Kastilien und machte Caravaca zu einer christlichen Grenzstadt gegenüber Al-Andalus. Nach dem Mudéjar-Aufstand von 1264-1266 wurde seine Festung dem Templerorden bis 1312 übertragen und nach einer kurzen Periode des Königlichen Besitzes durch den Orden von Santiago ersetzt. Unter der Herrschaft von Santiago wurde Caravaca zum Zentrum einer ausgedehnten Gerichtsbarkeit, die von Ricote bis Yeste reichte.
Während des 14. Jahrhunderts erlebte die Stadt eine tiefe Krise aufgrund der Grenzgefahr und der Pestepidemien, die die Region fast entvölkerten. Nach dem Fall der östlichen Grenze von Granada im Jahr 1488 erlebte Caravaca eine bedeutende Expansion, die es Ende des 16. Jahrhunderts zu einer der bevölkerungsreichsten Städte des Königreichs Murcia machte, mit 7000 Einwohnern, nach Murcia und Lorca.
Während des Unabhängigkeitskrieges wurde Caravaca von den französischen Truppen unter dem Kommando von General Sebastiani angegriffen und besetzt, der vom Kaiser Napoleon aufgrund seiner militärischen Dienste zum Herzog von Murcia ernannt wurde. Caravaca schloss sich währenddessen mit Calasparra und Lorca zusammen, um gegen die Franzosen zu kämpfen. Gleichzeitig wurde die Verteidigungseinheit gegründet, die 1500 Einwohner als Kämpfer ausbildete, aufgeteilt in 15 Kompanien mit je 100 Männern. Die Stadt wurde vier Tage lang von den französischen Streitkräften unter der Leitung von Marschall Soult belagert, insgesamt 50.000 Soldaten, die die gesamte Region und die Stadt verwüsteten. Im Jahr 1813 wurde die Stadt von den Franzosen verlassen, die die Monstranz des Kreuzes gestohlen hatten.
Im Jahr 1849 verlieh Königin Isabella II. der Stadt den Titel einer Stadt.
Im Jahr 1933 wurde die Bahnstrecke Murcia-Caravaca für den Verkehr geöffnet, die die Region mit dem restlichen spanischen Eisenbahnnetz verband. Die Gemeinde hatte eine eigene Station. Der Betrieb der Strecke war jedoch von Anfang an wenig rentabel, und die Strecke wurde 1971 geschlossen.
Museen, Sehenswürdigkeiten und Archäologie in Caravaca de la Cruz
Die Basilika Vera Cruz aus dem 17. Jahrhundert, entworfen vom bedeutenden Architekten Fray Alberto de la Madre de Dios, mit einer Fassade aus dem 18. Jahrhundert, in der die berühmte Kreuz von Caravaca verehrt wird. Sie befindet sich innerhalb der Burg von Caravaca, die islamische Ursprünge hat (12. Jahrhundert), aber in christlicher Zeit umgebaut wurde.
Die Pfarrkirche El Salvador, eines der besten Beispiele für die Renaissance-Architektur in der Region Murcia, im Stil der sogenannten Säulenkirchen (16. Jahrhundert).
Die Pfarrkirche Concepción, deren Glockenturm als Turm der Hirten bekannt ist. Im Inneren fällt das bunte Mudéjar-Holzdeckenwerk (16. Jahrhundert) sowie der Hauptaltar auf, der das Bild der Schutzpatronin, die Unbefleckte Empfängnis, enthält, eine Arbeit des Bildhauers Francisco Fernández Caro aus Caravaca (1792).
Die Jesuitenkirche, im 18. Jahrhundert fertiggestellt, war im Besitz der Jesuiten zusammen mit dem angrenzenden Kloster bis zu ihrer Vertreibung im Jahr 1767. Seitdem wurde sie von einer Herberge zu einer Garage umfunktioniert. Heute wird die Kirche als städtisches Kulturzentrum genutzt.
Die Kirche der Einsamkeit: Die erste Kirche von Caravaca, heute ein archäologisches Museum (16. Jahrhundert).
Das Kloster der Unbeschuhten Karmelitinnen und die Kirche von San José, gegründet von Santa Teresa von Ávila im Jahr 1576, besitzt eine barocke Klosterkirche. Die Stadt ist Teil der “Spuren von Santa Teresa”, einer Pilger-, Touristen-, Kultur- und Kulturroute, die die 17 Städte vereint, in denen Santa Teresa von Ávila ihre “Spur” in Form von Gründungen hinterlassen hat.
Das Kloster der Karmelitermönche von Caravaca de la Cruz, gegründet von San Juan de la Cruz im Jahr 1586, obwohl es im 17. Jahrhundert mit einem Plan des Architekten Fray Alberto de la Madre de Dios erbaut wurde.
Das Kloster und die Kirche Santa Clara, 1609 von Catalina de Robles und Ginés de Perea, Bürgermeister und Notar des Heiligen Inquisitionsreichs von Murcia, gegründet. Es besteht aus zwei klar unterschiedlichen Gebäuden: Kirche und Kloster, die auf dem Gelände der früheren Eremitage des Apostels Bartholomäus und dem ersten Standort der Jesuiten in der Stadt erbaut wurden. Die Kirche, in schlichtem franziskanischem Stil, wurde um 1718 fertiggestellt.
Das Rathaus im Barockstil, dessen ursprünglicher Grundriss von Jaime Bort stammt.
Der Tempel oder das Badehaus, ein barockes Gebäude mit einem sechseckigen Grundriss in einem Kreis, in dem jedes Jahr am 3. Mai das Bad des Heiligsten Kreuzes von Caravaca stattfindet, eine rituelle Handlung, die seit 1384 durchgeführt wird.
Die Stierkampfarena, erbaut auf einem ehemaligen Franziskanerkloster, das 1880 eröffnet wurde und bei der Renovierung von 1926 eine neomaurische Fassade erhielt.
Um den Hügel der Burg herum liegt das älteste Viertel von Caravaca, das mittelalterliche Viertel. Ab dem 12. und 13. Jahrhundert begann sich eine befestigte Siedlung von relativer Bedeutung zu bilden. Die Stadt nutzte die Nord-, Ost- und Westhänge des Hügels, um den sanftesten Teil des natürlichen Gefälles zu nutzen. Das Viertel hat die typische unregelmäßige und ungeordnete Struktur mit verwinkelten Gassen, Plätzen und Sackgassen. Es war von einer Mauer umgeben, von der in einigen Straßen noch Überreste erhalten sind.
Entlang der Straßen Puentecilla, Mayor, De las Monjas, Rafael Tejeo, Gregorio Javier und der Plaza de los Caballos del Vino gibt es zahlreiche Wappenhäuser (Palacio de los Uribe aus dem 16. Jahrhundert, Palacio de la Encomienda usw.) aus der Zeit, als Caravaca seine Mauern verließ und sich auf der Ebene ausbreitete, nachdem die Grenze zu Granada gefallen war.
Einsiedeleien Santa Elena, San Sebastián und de la Reja: Die erste befindet sich auf der Plaza de los Caballos del Vino oder Hoyo und wird von einer Gedenkstatue für dieses besondere Fest dominiert. Die letzte verfügt über eine herrliche Aussichtsplattform über die Stadt.
Verschiedene Werke des valencianischen Bildhauers Rafael Pi Belda: An San Juan de la Cruz (1986), An den Mauren und Christen (1983), Kreuzweg (2000, Real Basílica Santuario de la Vera Cruz de Caravaca), Gedenkwerk zur Verleihung des ewigen Heiligen Jahres an die Basílica Santuario de la Vera Cruz de Caravaca (2001) und An die Pferde des Weins (2007). Es gibt auch Werke anderer Bildhauer wie Antonio Campillo Párraga und José Carrilero Gil (Caravaca de la Cruz, 1928).
Der Turm der Templer im Gebiet Fuentes del Marqués, aus dem 16. bis 17. Jahrhundert, in dem sich auch die Cueva del Marqués befindet, Höhlen, die von den arabischen Bewohnern für die Gerbung von Leder oder die Destillation von aromatischen Pflanzen angelegt wurden.
Die ehemalige Eisenbahnstation von Murcia, wo die Eisenbahnlinie Murcia-Caravaca endete, ist heute eine Herberge und das Zentrum des Konsortiums für den Vía Verde del Noroeste, einen Fahrrad- und Wanderweg.
Zahlreiche archäologische Stätten im gesamten Gemeindegebiet von Caravaca de la Cruz zeugen von der Vielzahl von Siedlungen, die von der Altsteinzeit bis ins Mittelalter in dieser Gemeinde stattgefunden haben, sowie von der Bedeutung dieser Region aufgrund ihrer Lage und Bedingungen. Viele in diesen Stätten gefundene Artefakte können im städtischen Archäologischen Museum von Caravaca, im Archäologischen Museum von Murcia oder sogar im Archäologischen Nationalmuseum betrachtet werden, wie etwa das wertvolle Zentaur von Royos aus griechischem Ursprung und die Diadem von Caravaca aus der argarischen Zeit.
Die Fundstelle “Camino del Molino”. Es handelt sich um eine chalkolithische Begräbnisstätte im Stadtzentrum, bestehend aus einer kreisförmigen Grube, in der 1500 Skelette, 50 Hunde und verschiedene Gegenstände gefunden wurden. Sie gilt als das größte prähistorische Gräberfeld auf der Iberischen Halbinsel und eines der größten in Europa. Etwa 400 Meter entfernt befindet sich das chalkolithische Dorf “Molinos de Papel”, eine Siedlung mit kreisförmigen Hütten, Steinsockeln und vielen ausgegrabenen Silos.
Engstelle der Höhlen oder der Verkündigung. Es handelt sich um eine Gruppe von Fundstätten aus sehr unterschiedlichen Epochen: die Cueva Negra (Mittelpaläolithikum), in der Überreste des präneandertalischen Menschen, Tierreste und zahlreiche Werkzeuge gefunden wurden, die eine einzigartige “Acheuléen-Levalloisomusteroid”-Kombination bilden, die älteste ihrer Art in Europa; Placica de Armas, eine bronzezeitliche Siedlung umgeben von einer Mauer, in der die Diadem von Caravaca gefunden wurde; Los Villares, eine iberische Siedlung mit einer Akropolis, die von einer Mauer mit zwei Türmen geschützt wird; Los Villaricos, eine befestigte iberisch-römische Siedlung, die laut einigen Studien mit der römischen Stadt Asso in Verbindung stehen könnte; der Hügel der Ermita, auf dem sich das spät-republikanische römische Heiligtum Encarnación befindet, das wichtigste und am besten dokumentierte im westlichen Mittelmeerraum, das über einem iberischen Tempel errichtet wurde; und die Cueva del Rey Moro (muslimisch).
Das römische Castillo del Cerro de las Fuentes (Archivel). Ein spät-republikanisches römisches Kastell aus dem 1. Jahrhundert v. Chr., in dem der Bürgerkrieg zwischen Julius Cäsar und Pompeius Magnus stattfand. Die Konstruktion ist mit einem ausgezeichneten und originellen Verteidigungssystem ausgestattet, mit einem Zugangstor, das von quadratischen Türmen flankiert wird, und einer Vormauer mit rechteckigen Bastionen von etwa 11 m Länge. Die Hinweise auf menschliche Präsenz auf diesem Hügel (mit kurzen zeitlichen Unterbrechungen) reichen von einer argarischen Siedlung im zweiten Jahrtausend v. Chr. bis zum Islam im 9. Jahrhundert n. Chr.
La Cabezuela (Barranda). Ein spät-republikanisches römisches Militärlager aus dem 1. Jahrhundert v. Chr., das zur Überwachung des Tals diente.
Die Siedlung Sierra de Gadea (El Hornico). Bronzezeit.
Die römischen Thermen (El Empalme).
Die römische Villa Ermita (Singla). Römisches Landgut aus dem 2. Jahrhundert n. Chr., auf dem später ein Friedhof (4. bis 6. Jahrhundert) angelegt wurde.
Die Höhle Cueva de la Represa.
Die Burg Poyos de Celda (Los Royos). Eine islamische Festung aus dem 11. Jahrhundert, die bis zum 16. Jahrhundert genutzt wurde.
Die mittelalterlichen Türme Represa, Girón, Jorquera, Mata, die gut erhalten sind, sowie die Torrecica und die Castillicos, die in schlechterem Zustand sind.
Pozo del Nevazo.
Die römischen Brücken Almudema und Piscalejo.
Weitere zahlreiche Fundstätten wie Los Morales, La Fuente, Cerros de la Cueva, Santa Inés usw.
Mérida ist eine Gemeinde und Stadt in Spanien und die Hauptstadt der autonomen Gemeinschaft Extremadura. Sie liegt im Norden der Provinz Badajoz.
Nach der historiografischen Tradition wurde Mérida im Jahr 25 v. Chr. als römische Kolonie auf Befehl des Kaisers Octavio Augusto gegründet, um als Rückzugsort für die Veteranen (eméritos) der Legionen V Alaudae und X Gemina zu dienen. Daher ihr römischer Name Emerita Augusta, obwohl es auch Vorschläge für frühere Gründungsdaten gibt. Die Stadt, eine der bedeutendsten in ganz Hispanien, wurde mit allen Annehmlichkeiten einer großen römischen Metropole ausgestattet und diente als Hauptstadt der römischen Provinz Lusitania seit ihrer Gründung und als Hauptstadt der gesamten Diözese Hispania im 4. Jahrhundert. Nach den barbarischen Invasionen blieb Mérida im 5. Jahrhundert n. Chr. eine bedeutende Stadt im Westgotenreich von Hispania im 6. Jahrhundert und wurde zur Hauptstadt des Königreichs, der Urbs Regia, bevor es Toledo wurde. Im Jahr 713 fiel die Stadt in die Hände der Muslime, die sie zur Hauptstadt der Cora de Mérida machten. Die einheimischen Mozaraber rebellierten im 9. Jahrhundert immer wieder gegen die Kalifatsbehörden, und die Stadt begann einen langsamen Niedergang. Mérida wurde 1230 von den christlichen Truppen von Alfonso IX. von León zurückerobert. 1983 wurde sie aufgrund ihrer vergangenen Pracht zur Hauptstadt der autonomen Gemeinschaft Extremadura ernannt.
Mérida liegt geografisch fast in der Mitte der Region und wird von den Flüssen Guadiana und Albarregas durchquert, etwa 217 m über dem Meeresspiegel. Das “Archäologische Ensemble von Mérida” wurde 1993 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt, aufgrund seines wichtigen historischen und monumentalen Interesses. Sie ist auch, neben Badajoz, der Sitz der Erzdiözese Mérida-Badajoz. Wirtschaftlich ist Mérida eine Dienstleistungsstadt mit zunehmender Bedeutung im Industriesektor und einem fast ausgestorbenen primären Sektor. Sie trägt den Titel “Sehr Edle, Alte, Große und Treue Stadt Mérida”.
Der heutige Standort der Stadt Mérida, zwischen den Hügeln Calvario und San Albín, flankiert von den Flüssen Guadiana und Albarregas, war ein geeigneter Ort für die Ansiedlung von Menschengruppen, die von der Sammlung von Früchten, der Jagd und dem Fischfang lebten. Die archäologischen Überreste in der Guadiana-Region seit dem Unteren und Mittleren Paläolithikum belegen die Existenz von menschlichen Besiedlungen in diesem Gebiet. Es wurden Überreste der steinzeitlichen Industrie in den archäologischen Bereichen Morerías und den heutigen Vierteln Bodegones und Abadías entdeckt.
Lange Geschichte von Mérida
Die Stadt wurde nach den am weitesten verbreiteten Meinungen im Jahr 25 v. Chr. unter dem Namen Colonia Iulia Augusta Emerita1718 von dem Legaten Publius Carisius und auf Befehl von Octavian Augustus gegründet, um die emeritierten Soldaten der römischen Armee der beiden Veteranenlegionen der kantabrischen Kriege, Legio V Alaudae und Legio X Gemina, unterzubringen. Der Begriff “emeritus” bedeutete im Lateinischen “im Ruhestand” und bezog sich auf ehrenhaft entlassene Soldaten. Diese Soldaten sollten in einem bereits vorhandenen vorrömischen oder römischen Dorf oder zumindest in der Nähe davon untergebracht werden. Estrabón, ein antiker Geograph, erwähnte Mérida als eine der “synözikischen” Städte, das heißt, Städte mit gemischter indigener und römischer Bevölkerung. Die römischen Bürger wurden der Stamm Papiria zugeordnet.
Die Stadt war die Hauptstadt der römischen Provinz Lusitania. Es begann eine Zeit großer Pracht, wie ihre prächtigen Gebäude bezeugen: das Theater, das Amphitheater, das Zirkus, die Tempel, die Brücken und Aquädukte. Über Jahrhunderte hinweg und bis zum Fall des weströmischen Reiches war Mérida ein äußerst wichtiger juristischer, wirtschaftlicher, militärischer und kultureller Mittelpunkt und eine der blühendsten Städte in der römischen Ära. Ausonio stufte sie an neunter Stelle der bedeutendsten Städte des Reiches ein (sogar vor Athen), und im 4. Jahrhundert wurde sie zur Hauptstadt der Diözese Hispaniarum.
Im Jahr 412 eroberte der alanische König Atax (oder Attaces) die Stadt und richtete dort seinen Hof für sechs Jahre ein, bis er 418 in einer Schlacht gegen den Westgotenkönig Walia starb. Infolgedessen wandte sich dieser alanische Zweig an den vandalischen König Gunderich, um die alanische Krone zu übernehmen.
In späteren Zeiten wurde Mérida von germanischen Völkern heimgesucht, bis sich die Sueben niederließen und die Stadt im 5. Jahrhundert zur Hauptstadt ihres Königreichs unter der Herrschaft von Requila machten. Später wurde die Stadt auch Hauptstadt des Westgotenreiches und damit von Hispania. Im 6. Jahrhundert unter der Herrschaft von Agila I zeichnen sich die Figuren einiger Bischöfe heraus, die als die heiligen Väter von Mérida bekannt sind, und das Christentum verwurzelt sich stark. Ein Beispiel für diesen populären Glauben ist die Märtyrerin Santa Eulalia, die Schutzpatronin und ewige Bürgermeisterin der Stadt ist. Mérida besitzt die wichtigste Sammlung von westgotischer Skulptur auf der Halbinsel, die sich in der Kirche Santa Clara befindet.
Im Jahr 713 eroberte der arabische Anführer Musa ibn Nusair die Stadt nach vierzehn Monaten des Widerstandes ihrer Bewohner, und sie wurde zur Hauptstadt der Cora de Mérida, einer der ausgedehntesten und mächtigsten Verwaltungsregionen auf der Halbinsel. Zu Beginn des 9. Jahrhunderts rebellierten die Mozaraber der Stadt wiederholt gegen die zentrale Macht in Cordoba, die mehrere militärische Kampagnen durchführen musste, um sie zwischen 805 und 835 zu unterwerfen. Schließlich ließ Abd ar-Rahman II. die Alcazaba errichten und die römisch-westgotischen Mauern, die die Stadt verteidigten, niederreißen, wodurch ihre Bevölkerung und Macht stark dezimiert wurden. Dennoch war sie während des größten Teils der muslimischen Herrschaft die Hauptstadt des heutigen Gebiets Extremadura, bis zum Fall des Kalifats von Córdoba. Mérida war bis 1119 der Metropolitansitz, als er nach Santiago de Compostela verlegt wurde.
Im Jahr 1230 eroberten die christlichen Truppen unter König Alfons IX. von León Mérida und machten es zum Hauptsitz des Priorats von San Marcos de León des Santiagoordens. Die Grundherrschaft von Mérida, auch als Casas Buenas de Mérida bekannt, umfasste die Stadt Mérida, das Dorf Arroyo und einen Teil von Puebla de la Calzada, bis es an die Grafen von Montijo verkauft wurde, zusammen mit den Dörfern rund um die Stadt wie Mirandilla, Aljucén, Carrascalejo, La Garrovilla, Calamonte, Trujillanos und San Pedro de Mérida. Später wurde das Dorf Almendral de Mérida gegründet, das 1536 unter dem Namen Almendralejo unabhängig wurde. Obwohl nach der Rückeroberung der Stadt Mérida der ursprüngliche Bischofssitz von Hispania wiederhergestellt werden sollte, verhinderte die Ablehnung der Bischöfe von Santiago de Compostela und die Missachtung einer päpstlichen Anordnung die Wiedereinsetzung. Erst mit der Beteiligung von Päpsten und Königen wurde Mérida zu “einer der vielen Städte in Extremadura”.
Es in der Zeit der Katholischen Könige, als die Stadt eine politische Erholung erlebt, dank der Unterstützung des Maestros von Santiago, Don Alonso de Cárdenas, ein Verteidiger der Sache von Isabella der Katholischen. Ihr Beitrag zur Eroberung und Kolonisierung Amerikas wird umfangreich und bedeutend sein. Laut Navarro del Castillo brachen etwa 210 Personen in die Indien auf, darunter zwei namhafte Kapitäne bei der Eroberung Venezuelas: Juan Rodríguez Suárez und Garci González de Silva. Zudem wurden von Einwohnern aus Mérida die Städte Mérida (Venezuela) und Mérida (Mexiko) gegründet, unter anderen. Mit der territorialen Neuordnung Spaniens, die von Philipp V. im Jahr 1720 durchgeführt wurde, wurde die Stadt zur Hauptstadt der Intendanz von Mérida ernannt.
Die französische Invasion wird für Mérida, ebenso wie für den Rest von Extremadura, einen bedauerlichen Verlust ihres historischen und künstlerischen Erbes bedeuten, aber im Laufe der Zeit wird sie sich von diesen Widrigkeiten erholen. Im Jahr 1810 wurde sie zur Hauptstadt der Präfektur von Guadiana und Guadajira ernannt.
Mit dem Ende des Ancien Régime wird die Stadt in der Region Extremadura zu einer konstitutionellen Gemeinde. Seit 1834 ist sie Hauptstadt und Sitz des Gerichtsbezirks Mérida. Im Zensus von 1842 hatte sie 986 Haushalte und 3780 Einwohner.
Später ändert sich die Situation, als Mérida zu einem Eisenbahnknotenpunkt wird und somit zu einem aufstrebenden Industrie- und Handelszentrum wird. Eine starke Entwicklung fand zwischen den 1950er und 1970er Jahren statt, bedingt durch ihre Industrialisierung (Regional-Schlachthof IFESA, Corchera Extremeña, CEPANSA, Butangas-Fabrik, Tabak-Fermentationszentrum, El Gavilán, La Cruz Campo, La Casera, Runianca-Siasa und Zeltia Agraria), was eine große Bevölkerung anlockte, die sich in der Stadt niederließ und ihre Einwohnerzahl verdoppelte, bis sie etwa 45.000 erreichte. Es war die Zeit des spanischen Wirtschaftswunders (1959-1973).
Mit der Ernennung Méridas zur Hauptstadt der Autonomen Gemeinschaft Extremadura im Jahr 1983 setzte das Wachstum der Stadt, wenn auch in einem ruhigeren Tempo, fort. Neben dieser politischen und industriellen Vorherrschaft weckte und weckt die Stadt großes Interesse bei Archäologen und nationalen, regionalen und lokalen Institutionen, die sich bemühen, den immensen archäologischen Reichtum, der weiterhin unter ihr entdeckt wird, ans Licht zu bringen. Diese Umstände führten dazu, dass das archäologische Ensemble von Emerita im Dezember 1993 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt wurde. Zuvor hatte die Stadt bereits zwanzig Nationaldenkmäler und einige weitere, die auf diesen Titel warteten. Durch ein Dekret vom 8. Februar 1973, kurz vor der Feier ihres Zweitausendjährigen, wurde Mérida als Historisch-Archäologisches Ensemble erklärt, als einzige Stadt in Spanien, die diesen Titel trägt.
Im Jahr 1994 wurde das Erzbistum Mérida-Badajoz gegründet, wodurch die alte emeritanische Metropolitansitzung wiederhergestellt und die Kathedralwürde dem Tempel Santa María la Mayor, dem Erben der Metropolitanen Kathedrale von Augusta Emerita, zurückgegeben wurde. Die Ursprünge dieses Erzbistums gehen zurück bis in die Römerzeit, als es zwölf sufragane Bistümer hatte, laut dem Edikt von Mailand.
Architektur von Mérida
In der Architektur von Mérida spiegelt sich nicht nur die Geschichte Spaniens, sondern auch die Europas. Denn Mérida besitzt ein bedeutendes archäologisches Erbe, hauptsächlich aus der römischen Zeit, während der die Stadt ihren Höhepunkt erlebte. Die Entdeckung archäologischer Überreste ist ständig präsent, und es gibt immer noch viel Land zu erforschen. Das Konsortium der Monumentalstadt Mérida verfügt über einen kostenlosen archäologischen Ausgrabungsdienst, der die Kosten für Ausgrabungen nach dem Abriss eines Gebäudes übernimmt, sodass Bürger, die ihre eigenen Immobilien renovieren möchten, keine Kosten für die Wiederherstellung dieses Erbes tragen müssen.
Preromanisches Architektur
Mausoleum des Dintel de los Ríos
Kernos der Alcazaba
Höhlenmalereien
Römisches Architektur
Römisches Theater von Mérida
Amphitheater von Mérida
Römisches Zirkus von Mérida
Römisches Brücke über den Fluss Guadiana
Römisches Brücke über den Fluss Albarregas
Aquädukt von Los Milagros
Aquädukt von San Lázaro
Tempel der Diana
Bogen des Trajan
Haus des Mithras (Luxusdomus)
Haus des Amphitheaters
Pórtico des Römischen Forums
Provinzielles Römisches Forum von Mérida
Archäologisches Ensemble Morerías
Archäologisches Ensemble Huerta Otero
Stausee von Proserpina
Stausee von Cornalvo
Thermen von San Lázaro
Thermen von Reyes Huertas-Pozo de Nieve
Westgotisches und Arabische Architektur
Pilgerhospital (Xenodochium)
Fruhchristliche Basilika Casa Herrera
Kathedrale Santa María de Ierusalem
Kloster von Cauliana oder Cubillana
Arabische Alcazaba
Religiöse Architektur
Concatedral Santa María
Basilika Santa Eulalia
Kirche Santa Clara
Kirche Nuestra Señora de la Antigua
Kirche Nuestra Señora del Carmen
Konvent der RR.MM. Franziskanerinnen Concepcionistas
Konvent Jesús Nazareno
Konvent San Andrés
Konvent Santiago
Konvent der Freylas von Santa Eulalia
Krankenhaus San Juan de Dios
Franziskanischer Konvent San Isidro de Loriana
Überreste der verschwundenen Ermita de Santa Catalina, ehemalige Synagoge
Zivile Architektur
Palacio de los Vera-Mendoza: Ein emblematisches Gebäude in Mérida, bekannt als Hotel Emperatriz, erbaut im 15. Jahrhundert mit römischen Steinen. Die Fassade vereint gotische und Renaissance-Elemente.
Palacio de los Corbo: Ursprünglich ein römisches Tempelgebäude, heute teilweise zerstört und als Palast genutzt.
Stadthaus: Sitz des Rathauses von Mérida im neoklassischen Stil.
Palacio de la China: Eklektisches Gebäude im andalusischen Regionalstil mit neorrenaisance und neoarabischen Elementen.
Real Edificio de la Carnicería: Gebäude aus dem 16. Jahrhundert, ursprünglich für die Versorgung der lokalen Bevölkerung gebaut, heute beherbergt es die regionale Verlagsgruppe, die Bibliothek des Konsortiums und das Festival von Mérida.
Cuartel de Artillería Hernán Cortés: Militärkasernen aus dem 20. Jahrhundert.
Moderne Architektur
Puente de Hierro (Eiserne Brücke)
Puente Lusitania (Lusitanienbrücke)
Plaza de Toros (Stierkampfarena)
Biblioteca Jesús Delgado Valhondo (Jesús Delgado Valhondo Bibliothek)
Escuela de la Administración Pública de Extremadura (Verwaltungsschule von Extremadura)
Palacio de Congresos y Exposiciones (Kongress- und Ausstellungszentrum)
IFEME (Industrie- und Messenhaus)
Edificio de Morerías (Gebäude von Morerías)
Mérida III Milenio (Mérida im dritten Jahrtausend)
Factoría de Ocio y Creación Joven (Freizeit- und Jugendkreativitätswerkstatt)
Archivo General de Extremadura (Generales Archiv von Extremadura)
Complejo Cultural Hernán Cortés (Kulturkomplex Hernán Cortés)
Torre de Mérida (Turm von Mérida)
Sede CHG (Sitz der CHG)
Museo Nacional de Arte Romano (Nationales Museum für Römische Kunst)
Kultur und Museen in Mérida
Das meistbesuchte Museum der Stadt ist das Nationale Museum für Römische Kunst, entworfen vom Architekten Rafael Moneo. Es wurde 1986 eröffnet und beherbergt eine große Sammlung von Gegenständen aus der römischen Zeit, die aus der archäologischen Stätte der ehemaligen Kolonie Emérita Augusta stammen, heute Mérida. Das Museum beherbergt auch die bedeutendste Sammlung westgotischer Kunst dieser Zeit neben dem vorhandenen Erbe in Toledo, obwohl sie viel weniger bekannt ist und weniger besucht wird. Die Sammlung westgotischer Kunst wird in der Kirche Santa Clara ausgestellt, die seit 1838 der Sitz des ursprünglichen Römischen Museums war. Die Ausstellung umfasst Gegenstände, die aus westgotischen Tempeln gerettet wurden, wie Pfeiler, Kapitelle, Gesimse, Türstürze und aufwendig verzierte Friese. Es gibt auch Stücke, die zur liturgischen Ausstattung gehörten, wie Altartische oder ein Taufbecken. Eine weitere Gruppe von Stücken sind Wandnischen und Absperrgitter. Auch Gegenstände aus dem täglichen Leben und aus Bestattungen aus der westgotischen Zeit werden ausgestellt.
Seit einigen Jahrzehnten ist der Bau eines westgotischen Museums geplant, der bisher jedoch noch nicht realisiert wurde. Ende 2009 begannen schließlich die endgültigen Arbeiten für den Bau des neuen Museums, mit einem staatlichen Budget von 11,5 Millionen Euro auf einem fast 4000 m² großen Grundstück, das von der Stadtverwaltung zur Verfügung gestellt wurde. Diese neue Lage befindet sich zwischen dem römischen Theater und dem römischen Stadion.
Als Ergänzung zum Nationalen Museum für Römische Kunst gibt es das Wasser-Museum, das sich neben dem Stausee von Proserpina, 5 km vom Stadtzentrum entfernt, befindet. Es erklärt über Tafeln und Videos, wie eine römische Stadt wie Mérida mit Wasser versorgt wurde und wie es in Haushalten, Industrie und Landwirtschaft verwendet wurde.
Das Museum von Mérida ist im Hernán Cortés-Komplex untergebracht und befindet sich im Zentrum der Touristeninformation, wo Besucher die Reiserouten, Sehenswürdigkeiten und Unterkünfte der Stadt überprüfen können. Es verfügt auch über ein Restaurant-Café, Souvenirläden und temporäre Ausstellungen sowie die folgenden permanenten Sammlungen:
Geoemérita: Die Basis dieser Sammlung bildet die Spende von José Fernández López an die Stadtverwaltung von Mérida von der Mineralien-, Gesteins- und Fossiliensammlung, die von Vicente Sos Baynat, einem angesehenen Geologen, der für den emeritischen Industriellen arbeitete, gesammelt wurde. Ramón González Cerrato organisierte die Ausstellung in ihrer aktuellen Form und gab ihr eine pädagogische Ausrichtung. In den letzten Jahren wurde die Sammlung dank einer Reihe von Spenden, angeführt von der Geologischen Vereinigung von Extremadura, erweitert. Sie umfasst etwa 10.000 Stücke von Mineralien, Gesteinen und Fossilien, die die Geologie von Extremadura repräsentieren. Die Stücke sind in verglasten Regalen nach verschiedenen Kriterien angeordnet: Kristallographie, Mineralklassen, Gesteine, Fossilien, Mineralien-Eigenschaften, Mineralien-Vereinigungen oder Texturen. Es besteht aus zwei Räumen, und einer von ihnen beherbergt das Lager und die Bibliothek für geologische Themen.
Praemérita: Vor der römischen Gründung von Augusta Emerita war die Region von Mérida, in den fruchtbaren Flussauen des Guadiana, ein intensiv besiedeltes Gebiet von verschiedenen Gemeinschaften seit der Vorgeschichte. Es gibt viele archäologische Stätten in der Region Mérida, die die Bedeutung dieser Gebiete vom Paläolithikum bis zur vorrömischen Zeit belegen. Einige waren seit langem bekannt, wie das Dolmen von Lácara, das größte megalithische Grab Spaniens; andere wurden erst kürzlich entdeckt, wie die orientalische Siedlung El Palomar in Oliva de Mérida, eine der wichtigsten Siedlungen der Eisenzeit in Extremadura. Das Stadtzentrum von Mérida selbst hat dank der intensiven archäologischen Ausgrabungen der letzten Jahre Hinweise auf paläolithische, neolithische, chalkolithische, spätbronzezeitliche und eisenzeitliche Besiedlungen ergeben. Als Zeugnis der Bedeutung des vorrömischen Mérida gründete die Stadtverwaltung 1992 eine Sammlung für Prähistorie. Diese Sammlung umfasst mehr als 500 Stücke aus prähistorischen und protohistorischen Stätten der Region, die von mehreren Enthusiasten zusammengetragen wurden, um ein monografisches Museum zu schaffen. Die Regionale Sammlung für Prähistorie war im Gebäude des Costurero ausgestellt, bis 2002 die Erweiterung des alten Justizpalastes den Umzug in das Alcazaba-Kulturzentrum erzwang.
Das Eisenbahnmuseum, das sich im Museo Abierto de Mérida befindet, beherbergt eine außergewöhnliche Sammlung von Gegenständen, die mit der Eisenbahn, Fotografien und Videos sowie ein großes Modell mit beweglichen Zügen verbunden sind.
Das Museum von Mérida enthält zwei Sammlungen: Die Juan de Ávalos-Sammlung, die Werke dieses emeritischen Bildhauers umfasst, und die Ramón Carreto-Sammlung, die Puppen und antike Spielzeuge aus dem 17. bis 20. Jahrhundert ausstellt.
Kulturelle Veranstaltungen
Die wichtigste kulturelle Veranstaltung der Stadt ist die Semana Santa (Karwoche) von Mérida, die am 6. August 2018 zur Fiesta de Interés Turístico Internacional (Fest von internationalem touristischem Interesse) erklärt wurde. Ebenfalls hervorzuheben ist das Festival Internacional de Teatro Clásico de Mérida (Internationales Festival für klassisches Theater), das in den Monaten Juli und August im römischen Theater stattfindet. Ebenfalls im römischen Theater werden das Festival Juvenil Europeo de Teatro Grecolatino (Europäisches Jugendfestival für Griechisch-Lateinisches Theater) im April und das Stone&Music Festival im September veranstaltet, ein Musikfestival mit erstklassigen Künstlern. Im Juni findet Emérita Lúdica statt, ein Fest, bei dem die römische Vergangenheit der Stadt auf den Straßen und Monumenten mit Märkten, Theater und Tanz, historischen Nachstellungen und verschiedenen gastronomischen und kulturellen Aktivitäten nachgebildet wird.
Zu den Filmfestivals gehören das Festival de Cine Inédito de Mérida (Festival des unveröffentlichten Films von Mérida), das Ende November oder Anfang Dezember stattfindet und sich der Projektion von Filmen widmet, die in Spanien noch nicht kommerziell veröffentlicht wurden, sowie das FanCine Gay, ein Festival für schwule und lesbische Filme, das im November stattfindet und bei dem die Stadt zusammen mit anderen Orten der Region als Austragungsort dient.
Im März oder April, mit Beginn des Frühlings, findet das Bollywood-Festival von Extremadura Beneshwar statt, das der indischen Tanz- und Filmkultur gewidmet ist. Das ganze Jahr über werden Veranstaltungen im Zusammenhang mit der japanischen Kultur im SECAM Kuroi Neko Zentrum organisiert.
Bis 2010 wurde im Kulturzentrum Alcazaba das jährliche Flamenco-Festival Mártir Santa Eulalia veranstaltet. 2017 wurde die Stadt Mérida mit der Goldmedaille des Internationalen Festivals für Flamenco-Gesang von Lo Ferro für ihre Förderung und Verbreitung von Kultur und Flamenco-Musik ausgezeichnet.
Neben den bereits genannten gibt es zahlreiche kulturelle Veranstaltungen und Events aller Art im Kulturzentrum Alcazaba, der Sala Trajano, dem Teatro María Luisa, dem Palacio de Congresos y Exposiciones, dem IFEME, der Factoría de Ocio y Creación Joven, dem Centro de Ocio Joven El Economato, der Sala Decumanus, dem Complejo Cultural Hernán Cortes, der Plaza de Toros, dem Recinto Ferial, der Albergue Juvenil El Prado und in den vielen Bars, Plätzen und Parks der Stadt.
Lokale Feste
Carnaval Romano de Mérida (Römisches Karneval von Mérida): im Februar, dessen Antrag auf Anerkennung als Fest von regionalem touristischem Interesse gestellt wurde.
Semana Santa de Mérida (Karwoche von Mérida): März-April. Am 6. August 2018 wurde sie durch eine Resolution des Staatssekretariats für Tourismus zum Fest von internationalem touristischem Interesse erklärt.
Emérita Lúdica: Ein historisches Reenactment-Festival über die römische Welt, das jedes Jahr im Juni stattfindet und zum Fest von touristischem Interesse von Extremadura erklärt wurde.
Feria de septiembre (Septembermesse): Dies sind die wichtigsten Festlichkeiten der Hauptstadt und finden in der ersten Septemberwoche statt. Ihr Ursprung geht auf die Messe der Asunción zurück, die am 15. August stattfand. Neben den religiösen Veranstaltungen, die in der Kathedrale stattfanden, gab es auch Stierkämpfe. Im Laufe des 18. Jahrhunderts wurde die Messe immer später verschoben, um schließlich zur Messe von San Bartolomé zu werden und dann zum heutigen Datum.73
Día de Extremadura (Tag von Extremadura): 8. September. Am Vorabend des Festes verwandelt sich das römische Theater der Hauptstadt in den Rahmen der institutionellen Feierlichkeiten der Gemeinschaft und der Verleihung der Medallas de Extremadura (Medaillen von Extremadura).
Feria Chica (Kleiner Jahrmarkt): Wichtiger Jahrmarkt der Zigeuner, der am 12. Oktober gefeiert wird.
Santa Eulalia de Mérida: Am 10. Dezember findet ein Fest von stark religiösem Charakter statt, bei dem das Martyrium der Santa Eulalia, der Schutzpatronin der Stadt, gefeiert wird.
Villarreal de Huerva ist eine spanische Gemeinde in der Provinz Zaragosa, die zur natürlichen Region Campo Romanos in der autonomen Gemeinschaft Aragonien gehört.
Villarreal de Huervaliegt in der Region Campo de Daroca, 70 Kilometer von der Provinzhauptstadt Saragossa entfernt. Das Gemeindegebiet wird von der Autovía Mudéjar (A-23) und der Straße N-330 zwischen den Kilometerpunkten 432 und 435 durchquert. Es gibt auch lokale Straßen, die die Verbindung zu Villadoz, Badules, Mainar und Cerveruela ermöglichen.
Das Relief der Gemeinde wird von einer Hochebene des aragonesischen Iberischen Systems namens Campo Romanos geprägt. Es erstreckt sich zwischen der Sierra de Algairén im Norden und der Sierra del Peco im Osten und setzt sich im Westen und Süden mit dem Campo de Daroca fort. Der höchste Punkt ist der Picacho de Villarreal, der sich in der Nähe der Sierra del Peco auf 1181 Metern Höhe befindet. Der Fluss Huerva ist der Hauptfluss, der Wasser aus zahlreichen Bächen und Schluchten aus den nahegelegenen Bergen sammelt. Die Höhenlage variiert zwischen 1181 Metern (Picacho de Villarreal) und 820 Metern am Ufer des Flusses Huerva. Das Dorf liegt 867 Meter über dem Meeresspiegel.
Geschichte von Villarreal de Huerva
Im Jahr 1248 wurde dieser Ort durch ein Privileg von Jakob I. von Aragonien von der Abhängigkeit von Daroca befreit und wurde Teil der Sesma de Langa in der Gemeinschaft der Dörfer von Daroca, die direkt dem König unterstanden. Dieses Verwaltungssystem blieb bis zum Tod von Ferdinand VII. im Jahr 1833 bestehen und wurde 1838 aufgelöst. Die Pfarrkirche San Miguel stammt aus dem Jahr 1686 und ist im barocken Stil gehalten. Neben dem nördlichen Mauerteil der Kirche befinden sich die Überreste einer Burgmauer mit dem dazugehörigen Verteidigungsturm. Die Wallfahrtskapelle Nuestra Señora del Rosario wird am 1. Mai besucht, um den Tag der jungen Frauen zu feiern. Am 8. desselben Monats wird San Miguel geehrt. Am 25. Mai, dem Tag der jungen Männer, gibt es ebenfalls eine Wallfahrt zur gleichen Kapelle. Es gibt noch eine dritte Wallfahrt am 6. Juni, an dem das örtliche Fest zu Ehren von Nuestra Señora del Rosario gefeiert wird.
Architektonisches Erbe Villarreal de Huerva
Besonders interessant sind die Brücke von Almada oder Almohada auf dem königlichen Weg sowie die iberischen und muslimischen Überreste auf dem gleichnamigen Hügel. Am Rande der Siedlung sind die Überreste einer Burg erhalten geblieben, in deren Inneren die barocke Pfarrkirche erbaut wurde. An ihrer Stelle stand früher eine mudéjarische Kirche, deren Turm erhalten geblieben ist. Von großem Interesse ist auch die Kapelle Virgen del Rosario am Hang des Berges mit Unterkünften und Campingplatz. An diesem Ort befindet sich ein umfassender Interpretationstisch des Campo de Romanos, der uns einen herrlichen Blick auf die gesamte Region ermöglicht. Es gab auch eine Kapelle der Heiligen Barbara und eine Kapelle, die San Bartolomé gewidmet war. Villarreal de Huerva bewahrt auch einen wunderschönen Peirón zu Ehren der Virgen del Pilar, auch bekannt als “Peirón de la Venta”, auf dem alten Weg nach Levante.
La Carolina ist eine spanische Gemeinde im nordöstlichen Teil der Region Sierra Morena in der Provinz Jaén. Sie grenzt an die Gemeinden Santa Elena, Vilches, Carboneros und Baños de la Encina in Jaén sowie an die Gemeinde Viso del Marqués in Ciudad Real.
Durch den Ort Gebiet fließen die Flüsse Guarrizas, Grande, Renegadero und Campana. In der Nähe von Navas de Tolosa fand im Jahr 1212 eine entscheidende Schlacht für die Fortsetzung der Reconquista statt, die es den christlichen Königreichen ermöglichte, sich im südlichen Teil der Halbinsel auszudehnen.
Die Gemeinde La Carolina umfasst die Siedlungszentren La Carolina – die Gemeindehauptstadt und Sitz eines eigenen Gerichtsbezirks -, Navas de Tolosa, La Fernandina, Raso Guindo und La Isabela. Auf ihrem Gebiet befindet sich ein Teil des Naturparks Despeñaperros, und sie wird von der Autobahn A-4 durchquert.
Die Gemeinde La Carolina hat seit ihrer Gründung im 18. Jahrhundert ein eigenes Wappen, das gemäß dem aktuellen Gesetz am 13. Mai 2013 offiziell anerkannt wurde.
Sie wurde 1767 von Siedlern gegründet. Im Fall von La Carolina war der Bau 1770 abgeschlossen, wobei Transhumanzherden aus anderen Teilen Spaniens beteiligt waren, darunter die Herranz de Bronchales (Teruel). Am 22. März 1795 wurde Tomás González Carvajal zum Intendanten der Neuen Siedlungen in Sierra Morena und zum Oberaufseher von Almuradiel in La Mancha ernannt. Diese Intendanz, die 1813 aufgelöst wurde, umfasste folgende Orte:
In Sierra Morena gingen folgende Orte an die Provinz Jaén über: Aldeaquemada, Arquillos, Carboneros, La Carolina, Concepción de Almuradiel, Guarromán, Miranda del Rey, Montizón, Navas de Tolosa und Santa Elena.
In Andalusien gingen folgende Orte an die Provinz Córdoba über: La Carlota, La Luisiana (Sevilla), Fuente Palmera und San Sebastián de los Ballesteros.
Als Teil des sogenannten Bergbaudistrikts Linares-La Carolina entwickelte die Gemeinde Ende des 19. Jahrhunderts eine große Aktivität in diesem Sektor. In den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts konzentrierte sich in La Carolina ein Großteil der Aktivität des Bergbaudistrikts. Dies führte zu einem erheblichen Bevölkerungswachstum und einer erhöhten Bedeutung im Kontext der Provinz Jaén. Im Jahr 1909 wurde eine Schmalspurbahnstrecke zwischen Linares und La Carolina in Betrieb genommen, die die wichtigsten industriellen und metallurgischen Anlagen der Region miteinander verband. Ab der Mitte des 20. Jahrhunderts begann der Niedergang des Bergbaus in der Gemeinde.
An Flora gibt es in La Carolina viel zu sehen. Die Region ist von einer reichhaltigen und vielfältigen Vegetation geprägt, zu der Olivenbäume, Steineichen, Korkeichen, Kastanien, Eukalyptusbäume, Akazien, Pappeln und Eichen gehören. Bezüglich der Tierwelt gibt es hier viel Groß- und Kleintierjagden. Außerdem betreiben viele Menschen hier auch Rinder-, Schaf- und Ziegenzucht.
Sehenswürdigkeiten der Stadt La Carolina
Kirche der Unbefleckten Empfängnis: Ursprünglich als Kirche für das Kloster der Karmeliten von La Peñuela erbaut, wurde sie nach der Kolonisation (1767) fertiggestellt, um als Pfarrkirche für die aufstrebende Bevölkerung zu dienen. Der französische Vikar D. Juan Lanes Duval weihte die Kirche am 9. Juli 1769 unter dem Patrozinium Unserer Lieben Frau von der Unbefleckten Empfängnis und des heiligen Karl feierlich ein. Die Kirche wurde zunächst erweitert, um einen Chorraum und Seitenschiffe zu erhalten. Im Zuge der Intendanz von Ondeano wurde eine weitere Reform durchgeführt, bei der zwei Seitenkapellen zum Hauptaltar hinzugefügt wurden. Im Jahr 1899 wurde der Turm errichtet. Ende Juli 1936 wurde die Kirche Opfer von Zerstörung durch Unwissenheit, wobei das Pfarrarchiv, ein wertvolles Dokumentenschatz, sowie wertvolle Skulpturen verloren gingen, von denen einige von der Königlichen Schatzkammer finanziert und nach Entwürfen von Francisco Sabatini von Manuel Adeba Pacheco ausgeführt wurden.
Palast des Intendanten Olavide: Er wurde 1775 im neoklassizistischen Stil erbaut und befindet sich im Zentrum der Stadt, genau auf dem Kirchplatz.
Das Mittelalter-Erlebnis kann man in Besalú erleben. Eine Festung zwischen zwei Flüssen und ein Ort für sensationelle Fotos.
Besalú ist eine Gemeinde und Stadt in der Provinz Girona in der autonomen Gemeinschaft Katalonien, Spanien. Sie gehört zur Region La Garrocha und hat eine Bevölkerung von rund 2.500 Einwohnenden.
Die Stadt ist ein touristisches Zentrum aufgrund ihrer mittelalterlichen Architektur. Der ursprüngliche Name war Bisuldunum und wie der Name schon sagt, war es eine Festung zwischen zwei Flüssen: dem Fluviá im Süden und dem Capellades im Norden. Der Ursprung der Stadt war die Burg von Besalú, die bereits im 10. Jahrhundert dokumentiert ist und auf einem Hügel errichtet wurde, wo die Überreste der Kanoniker von Santa María aus dem frühen Mittelalter liegen. Das aktuelle Stadtbild entspricht nicht genau ihrem ursprünglichen Zustand, ermöglicht aber im Großen und Ganzen die Lesbarkeit der mittelalterlichen Urbanisierung mit bedeutenden Gebäuden wie der Brücke, den jüdischen Bädern, der Kirche des Klosters San Pedro de Besalú und San Julián, dem ehemaligen Pilgerhospital, dem Haus Cornellá, der Kirche San Vicente und dem gotischen Saal des Palacio de la Curia Real.
Besalú zeigt eine ziemlich kohärente architektonische und städtebauliche Struktur aus der mittelalterlichen Vergangenheit. Die monumentale Bedeutung von Besalú ergibt sich hauptsächlich aus ihrem großen Ensemblewert, aus ihrer Einheit, die sie zu einer der bedeutendsten und einzigartigsten mittelalterlichen Ansammlungen in Katalonien macht.
Miró I el Joven war der erste unabhängige Graf von Besalú. Besalú begann nach dem Tod von Wifredo dem Haarigen im Jahr 902 an Bedeutung zu gewinnen, als Hauptstadt einer unabhängigen Grafschaft, einen Status, den es beim Tod von Bernat III., dem Schwiegersohn von Ramon Berenguer III., ohne Nachkommen verlor; als Folge davon ging die Grafschaft Besalú im Jahr 1111 an das Haus Barcelona über.
Im 19. Jahrhundert fand während des Unabhängigkeitskrieges eine Schlacht statt, die von den spanischen Truppen unter dem Kommando von Juan Clarós gewonnen wurde.
1966 wurde Besalú aufgrund seines großen architektonischen Werts zum “Nationalen Historisch-Künstlerischen Ensemble” erklärt. Derzeit entwickelt Besalú ein wichtiges soziales und touristisches Projekt, indem das historische Zentrum markiert wird, um die touristischen Attraktionen der Stadt hervorzuheben, und indem archäologische Ausgrabungen durchgeführt werden, um verschiedene Funde zu erforschen.
Laut einigen Historikern hieß das ursprüngliche keltiberische Dorf an diesem Ort Darek. Daroca wurde von den Römern Agiria genannt, die eine starke Burg errichteten, um die Straße nach Laminita zu verteidigen, die durch das Dorf führte und Zaragoza mit Valencia verband.
Die erste dokumentarische Erwähnung der Stadt stammt aus dem Jahr 837; sie wird als eine Stadt von gewisser Bedeutung im Norden von al-Andalus erwähnt, wo sich die Familie Banu al-Muhayir niedergelassen hatte. Sie gehörten zum Stamm der Tuyibis oder südarabischen Araber aus dem Jemen. Die Araber gaben ihr den Namen Calat-Darawca (862) und behielten ihn 400 Jahre lang, bis Alfonso I. von Aragón sie im Jahr 1120 eroberte und im Jahr 1141 ein frühes Gesetzbuch erließ, das heute unbekannt ist. Im 12. Jahrhundert verlieh Ramón Berenguer IV ihr Privilegien und Freiheiten, die sie zur Hauptstadt der Gemeinde Daroca machten, die im Mittelalter großen sozialen und militärischen Einfluss hatte. Sie hatte eine Stimme in den Cortes und war Schauplatz mehrerer berühmter Treffen mit Pedro II. (1196), Jaime I. (1222-1243), Jaime II. (1311) und Pedro IV. (1338), bei denen der Frieden mit Kastilien vereinbart wurde. Es gibt Berichte über einige der Honoratioren der aragonesischen Städte auf der “allgemeinen Gerichtsversammlung”, die im Februar 1228 in Daroca abgehalten wurde und die auf vorherige Cortes des Königreichs Aragón zurückgeführt werden können.
Klima von Daroca
Gemäß der Klassifikation des Klimas nach Köppen hat die Stadt Daroca ein kaltes semiarides Klima (BSk), obwohl es sich sehr nahe an der Grenze zum feuchten subtropischen Klima (Cfa) befindet. In der Gemeinde Daroca herrscht in der Umgebung der Stadt ein kaltes semiarides Klima (BSk), während der Rest der Gemeinde mit Ausnahme der höher gelegenen Gebiete ein feuchtes subtropisches Klima (Cfa) aufweist.
Die bedeutendsten klimatischen Rekorde, die seit 1920 im Observatorium von Daroca für Temperatur und Niederschlag und seit 1994 für Wind registriert wurden, sind wie folgt: Die absolute Höchsttemperatur von 41 °C am 10. August 2012, die absolute Tiefsttemperatur von -22,4 °C am 17. Dezember 1963, der maximale Niederschlag an einem Tag von 81 mm am 10. Juli 1923 und die höchste Windböe von 108 km/h am 11. Januar 2016.
Daroca bildet mit Teruel, Calamocha und Molina de Aragón ein Dreieck, das als “Triángulo del hielo” bekannt ist.
Sehenswürdigkeiten in Daroca
Die Stadt Daroca in Spanien hat verschiedene Sehenswürdigkeiten zu bieten. Dazu gehören:
Die Basilika Santa María de los Sagrados Corporales: Diese Basilika wurde im 12. bis 16. Jahrhundert im romanischen Stil erbaut und später erweitert. Sie beherbergt die Reliquie der Heiligen Leiber, die in der Kapelle des gleichen Namens aufbewahrt wird. Besonders bemerkenswert sind der Jubé-Altar aus dem 15. Jahrhundert, die Orgel aus dem 15. bis 16. Jahrhundert, der barocke Hauptaltar aus dem 17. Jahrhundert und das Pfarrmuseum.
Die Kirche San Juan Bautista: Diese Kirche wurde im 12. und 13. Jahrhundert auf den Grundmauern einer ehemaligen Moschee errichtet. Im Inneren wurde sie weitgehend restauriert, behält aber ihren originalen Apsis, der als Kulturgut von besonderem Interesse erklärt wurde. Bemerkenswert ist ihr mehrfach gelappter Bogen.
Die Kirche San Miguel Arcángel: Diese Kirche aus dem 12. und 13. Jahrhundert ist ein herausragendes Beispiel romanischer Kunst und wurde als Kulturgut von besonderem Interesse erklärt. Im Inneren befindet sich ein Wandaltar aus dem 14. Jahrhundert. Eine umfassende Restaurierung hat die barocke Dekoration von Decken und Wänden entfernt, wobei der Chor aus dem 16. Jahrhundert und die Kapelle der Heredia aus dem 17. Jahrhundert erhalten blieben.
Die Kirche Santo Domingo de Silos: Diese Kirche aus dem 12. und 13. Jahrhundert wurde durch einen Brand im Jahr 1735 schwer beschädigt. Von der alten Kirche sind noch die romanisch-gotische Apsis und der Turm erhalten, der als Kulturgut von besonderem Interesse erklärt wurde. Sie ist das früheste Beispiel des Mudéjar-Stils in einem christlichen Kirchturm, mit glasierten Keramikdetails und Bögen in traditionell islamischer Tradition. Im 18. Jahrhundert wurde die Kirche im barocken Stil wiederaufgebaut und ihre Ausrichtung wurde geändert.
Darüber hinaus gibt es in Daroca die “Fuente de los veinte caños” (Quelle der zwanzig Brunnen), ein monumentaler Brunnen aus dem Jahr 1639, der ein bedeutendes architektonisches Denkmal darstellt. Daroca hat eine reiche kulturelle Tradition und ist bekannt für ihre Musikfestivals und Kurse zur Alten Musik. Die wichtigsten Feste in Daroca sind das Corpus-Christi-Fest, das jährlich Ende Mai oder Anfang Juni stattfindet, sowie die Semana Santa (Karwoche) und das Mittelalterliche Fest, das Ende Juli gefeiert wird. Es gibt auch verschiedene religiöse Feste zu Ehren von Heiligen wie San Vicente, San Valero, San Blas und Santa Águeda.
Teruel ist eine spanische Stadt und Gemeinde im Süden von Aragón und die Hauptstadt der gleichnamigen Provinz.
Mit 35.900 Einwohnern ist es die am wenigsten bevölkerte Provinzhauptstadt des Landes in der Region Aragonien. Die Stadt liegt in der zentral-östlichen Region der iberischen Halbinsel, auf einer Höhe von etwa 915 Metern über dem Meeresspiegel, an der Mündung der Flüsse Alfambra und Guadalaviar, der unterhalb der Stadt als Turia bekannt ist. Das Klima ist durch sehr kalte Winter und warme/trockene Sommer gekennzeichnet.
Teruel verfügt über ein wichtiges Mudéjar-Kunstpatrimonium, ein Teil davon wurde von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt, sowie weitere touristische Attraktionen wie das Mausoleum der Liebenden von Teruel, El Torico und das paläontologische Zentrum Dinópolis. Die herausragendsten Mudéjar-Denkmäler sind die Kirche Santa María, die Kathedrale des Bistums Teruel, und die Türme von El Salvador, San Martín und San Pedro, zu deren Füßen sich auch die gleichnamige Mudéjar-Kirche befindet.
Die Stadt liegt in der Region Comunidad de Teruel und befindet sich in der Senke, die durch die Flüsse Alfambra und Guadalaviar gebildet wird, die sich in der Nähe der Stadt vereinen. Rund um diese Senke erheben sich einige Berge des Iberischen Systems. Die Sierra de Peñarredonda befindet sich westlich des Guadalaviar und erreicht eine Höhe von 1186 m, obwohl die höchste Erhebung die Meseta de las Pedrazas (1126 m) ist. Im Südosten liegt die Sierra de Camarena, die mit 1462 m in Las Coronillas am Grenze zu La Puebla de Valverde erreicht wird. Im Nordosten liegt die Sierra Gorda zwischen dem Fluss Alfambra und der Rambla del Río Seco, die mit dem Gipfel El Chopo (1277 m) in der Nähe der Grenze zu Corbalán erreicht wird. Im Nordwesten ist die Gegend weniger bergig, aber der sogenannte Cerro Gordo (1222 m) in der Nähe der Grenze zu Celadas ragt heraus. Die Höhe variiert daher zwischen 1462 m (La Coronilla) und 850 m am Ufer des Flusses Guadalaviar. Die Stadt liegt auf einer Höhe von 915 m über dem Meeresspiegel.
Das Klima in Teruel ist laut der Köppen-Klassifikation insgesamt halbtrocken-kalt (BSk), obwohl es sehr nahe an den Grenzen der subtropischen Klimazonen mit einem trockenen Winter und einem warmen Sommer (Cwa) und einem feuchten Bergklima (Cwb) liegt. Im Sommer sind die Temperaturen mild, aber mit starken Temperaturschwankungen, und im Winter kalt, mit niedrigen Minima, die manchmal unter -10 °C fallen können. Die Niederschläge erreichen im späten Frühling ein Maximum und im Winter ein Minimum. Die Temperaturaufzeichnungen im Observatorium von Teruel betragen 39,3 °C am 4. August 2007
Plasencia ist eine mittelgroße Stadt in der autonomen Region Extremadura in der Provinz Cáceres in Spanien.Die aber viel für Natur-Begeisterte und Fans der Kelten und Römer bietet.
Wenn Du an Geschichte und der Natur interessiert bist, dann gibt es eine klare Empfehlung für Plasencia. Hier kommt man voll auf seine Kosten.
Vegetation und Untergrund von Plasencia
Das Gestein, auf dem die Stadt gebaut wurde, besteht hauptsächlich aus präkambrischen Sedimenten wie Grauwacke und Schiefer sowie Granit aus der Béjar-Plasencia-Zone. Es gibt auch fluviatile Sedimente aus dem Tertiär und Quartär, die aus den Flusssystemen stammen. Es gab früher Steinbrüche für Industriekeramik, aber sie sind alle aufgegeben worden. Die Vegetation wurde durch menschliche Eingriffe stark verändert. Die ursprüngliche Vegetation wurde durch landwirtschaftliche Flächen und Weiden ersetzt. Die Dehesas aus Stein- und Korkeichen bestimmen die Vegetation in weiten Teilen Spaniens, und auch in Plasencia gibt es eine Fläche von 1200 Hektar mit Korkeichen.
Fantastische Fauna
Das Weideland der Stadt wird vor allem von Ziegen, Schafen und Kühen als Futterplatz genutzt, und es gibt hier auch wilde Säugetiere wie Feldmäuse, Waldmäuse, Braunbrustigel und Wildkaninchen. Plasencia ist auch Lebensraum für viele Vogelarten, darunter Große Raubvögel wie der Zwergadler oder der Wanderfalke. Es gibt auch kleinere Vogelarten wie Buchfink, Blaumeise, Kohlmeise, Stieglitz, Girlitz, Bluthänfling, Haussperling, Misteldrossel, Heidelerche, verschiedene Arten von Kuckuck und Gartenbaumläufer. Kleinere Räuber wie der Rotkopfwürger und die Iberische Blauelster sind ebenfalls vertreten. In den Wintermonaten steigt die Zahl der Ringeltauben durch Zuzug.
Unter den Amphibien und Reptilien, die in der Umgebung leben, gibt es verschiedene Arten von Froschlurchen, die Europäische Eidechsennatter, die Perleidechse, mehrere Arten von Mauereidechsen und Mauergeckos. Der Río Jerte ist Heimat zahlreicher Fischarten wie Flussbarbe, Aland, Squalius alburnoides, Schleie und Cobitis paludica.
Geschichte & Sehenswürdigkeiten von Plasencia
Die Stadt wurde auf den Ruinen einer keltischen Siedlung errichtet, auf der bereits römische Eroberer eine Garnison errichtet hatten. Westgoten und Mauren hinterließen keine Spuren. Im Jahr 1186 wurde die Stadt von Alfons VIII. von Kastilien gegründet und drei Jahre später von Papst Clemens III. zum Bischofssitz erhoben. Die Stadt wurde während der Rückeroberung der maurischen Gebiete von christlichen Königen erobert und kam im Jahr 1212 endgültig unter christliche Herrschaft.
Plasencia hat eine reiche kulturhistorische Bedeutung, die bis in die Zeit der Römer zurückreicht. Es gibt eine romanische Kathedrale, die vom 16. bis 18. Jahrhundert erbaut wurde und reichlich spätgotische Stilelemente enthält. Die Stadt ist seit 1189 Bischofssitz, daher gibt es eine Reihe von Kirchen. Schön ist auch die alte Stadtmauer und das Rathaus. Ein besonderes Augenmerk verdient der Palast des Marqués de Mirabel und die vielen Museen der Stadt. Für Freunde des Mittelalters ist das Aquädukt aus dem 16. Jahrhundert zu empfehlen.
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